Царская охота порно

Просто царская охота, как по Раневской выходит. 😃👍

Этом месте посвящаемые юноши в процессе инициации. Какие ключи к семантике сюжета «преследование оленя героем на колеснице» может нам дать мифо-ритуальное измерение (вербальные тексты)? Ключ первый и универсальный: «Царская охота»37. Этот мотив (пересекающийся с мотивом L116A по каталогу Ю.Е. Березкина и Е.Н. Дувакина) связан как с колесничной, так и с пешей лучной охотой царя или молодого воина (группы молодых воинов), часто имеющей соревновательный или обучающий характер. Охота может быть состязанием лучников с целью их обучения искусству стрельбы с движущейся колесницы или состязанием за добычу. Охота может быть неудачной или несправедливой. В первом случае добыча убегает от охотника, но он обретает «царство» или «жену» при помощи волшебного персонажа, в том числе 35 В этом отношении показательны два «царских» комплекса из Центральной Азии, относящиеся уже к эпохе ранних кочевников, - Аржан 1 и 2. В составе погребального инвентаря Аржана 1 мы обнаруживаем отдельные детали колесничной упряжи, которые моделируют отсутствующую реальную колесницу. При этом теперь, в рамках анализа нашего сюжета, совершенно в ином свете представляется входившее в состав колесничной упряжи ярмо (см. Смирнов 2012, 427, рис. 1, 8), вырезанное из развилки оленьего рога (sic!). Вне всякого сомнения, оно здесь символизирует чудесное превращение «царской» конской упряжки в оленью, т.е. в упряжку, дарованную богами. Курган Аржан 2, в котором зафиксирована в максимально полном и нетронутом виде вся материальная сторона царского погребального ритуала скифо-сакской культуры, в настоящее время является уникальным эталоном, с которым следует соотносить любые практические и семантические реконструкции обрядовых действий сходного смысла и времени. Показательно, что в его материалах в наибольшей степени отобразился наш сюжет. Среди петроглифов на плитах ограды обнаружено изображение колесницы, в «царской» могиле 5 - изображения оленей на головных уборах «царя» и его супруги, причем в последнем случае в умноженном количестве - на стержне и навершии золотых шпилек (см. Чугунов 2004, 22-24, 33). Более того, лук «царя», лежавший рядом с ним,

Кладбище в Тугушах.

Арестантское кладбище в поселке Верхние Тугуши. С момента покорения Сибири, здесь пролегал "Великий кандальный шлях" Новые пространства государства заселяли каторжанами. (С приобретением бескрайних Сибирских земель численность населения России за сто лет увеличилась В ДЕСЯТЬ РАЗ!)  Требовалось огромное количество рабочих рук.

Гнали арестантов, скованных общей цепью, чтоб исключить побег. Колонна двигалась со скоростью самого слабого её участника. Немощных выковывали из общего строя, клали на телеги.

За день этап должен был пройти определенный путь и к вечеру выйти на ночлег к охраняемому пересыльному лагерю. Здесь хоронили умерших, кормили, поили. Предоставляли ночлег. Оказывали медицинские услуги.

Один из пересыльных пунктов располагался именно на месте нынешнего лагеря.

Кладбище - небольшой клочочек незаболоченной земли, с правой стороны зоны. ПРИЧУДЛИВЫМ ОБРАЗОМ ЗДЕСЬ НА ПОВЕРХНОСТЬ ВЫХОДИТ ВЕЧНАЯ МЕРЗЛОТА. ТРУПЫ ПРЕКРАСНО СОХРАНЯЮТСЯ. ДАЖЕ КАТОРЖАНЕ ВРЕМЕН СОТВОРЕНИЯ МИРА. Сам лагерь расположен на бездонном болоте, щедро засыпанным опилками.

Оно перенаселено! Гроб на гробу стоят в четыре ряда! Здесь пластами вся эпоха покорения Сибири: Каторжане царских времен, белые, красные, кулаки, большевики, пленные японцы...

Медведи шатуны зимой, в поисках пищи, без труда по запаху мертвечины находят свежие магилы и разрывают их.

"Менты" - (охрана колонии) придумали оригинальный метод борьбы с мародерами. Они по следам вычисляют Шатуна и устраивают на него засаду. И добыча и царская охота и развлечение в бедной впечатлениями глуши!

Это именно тот случай, когда рисунок является главной частью рассказа. Потому я и нарисовал картину, как сумел.