Порно вавилонская блудница

И багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. (Откр. 17: 1–6) Теперь, если мы выстроим эту линию: ветхий Адам, новый Адам, Христос, и потом, перед Вторым пришествием, некий обманщик, антихрист, то мы можем смело такую же трехчастную линейку выстроить и в отношении женского естества: Ветхая Ева, новая Ева, Матерь Божия, и потом, к концу времен, как раз к этому антихристу, параллельно с ним или рядом с ним, (она же не зря восседает на багряном звере), возникает такой неожиданный женский образ: блудница, упившаяся кровью святых, Вавилонская блудница. Этот образ не был упущен в истории. Во времена Реформации его использовали для изображения Римской Церкви, но это, конечно, была натяжка. Исторически это была неправда, промах. Историческое воплощение этого образа еще грядет, а может, и созидается на наших глазах. Возникает такой неожиданный женский образ: блудница, упившаяся кровью святых, Вавилонская блудница… Историческое воплощение этого образа еще грядет, а может, и созидается на наших глазах. Иногда женский образ бывает более воинственен или более страшен, чем образ мужской. Например, сталинградский мемориал Родина-мать. Не зря они не изобразили мужчину, там много мужских образов есть у подножия, по мере восхождения к горе, но на самой горе стоит образ женщины, Родина-мать. Она страшна. Как медведица, потерявшая детей. То есть, женский образ разозленной матери, например, или воительницы, страшнее, чем мужской. В Писании есть образ женщины, от которых убегали самые лучшие мужчины. Это пророк Илия и Иоанн Предтеча. Это две параллельные истории, отстоящие по времени друг от друга, но связанные между собой внутренне. Пророк Илия не боялся никого, он смело стоял перед царями, убивал лично жрецов Ваала (см. 3 Цар. 18: 22–40). То есть он не боялся ни смерти, ни крови, ни царской власти. Боялся же только одного человека на Земле – Иезавель, жену Ахава, которая клятвой поклялась, что она жить не будет, если не уничтожит Илию. И он убегал от нее в страхе и духовном изнеможении (см. 3 Цар. 18: 1–3). Что такого страшного было в этой женщине, нам сейчас, на расстоянии, трудно понять, но она была столь опасна и беспощадна, что ее боялся сам пророк Илья. И параллельно возникает образ Иродиады, жены Филиппа, брата Иродова, которая тоже терпеть не могла Иоанна, пришедшего в духе Илии. Это был праведник, девственник, тоже бесстрашный. И Иродиада, в духе Иезавели, терпеть не могла именно этого человека. Главной целью ее жизни было сделать так, чтобы он не жил на Земле (см. Мк. 6: 17–26). Вот вам ярчайший образ женщины, которая воюет со святыми. Наибольшими святыми человеческой истории! То есть мы, говоря о женщинах, не имеем право упускать эти образы и имена: Иезавель, Иродиада и блудница, сидящая на багряном звере, богохульствующая и радующейся всякой неправде. Сводить всю женскую проблематику только к бедной Еве, которая рожает детей, ждет внуков, стоит у плиты, качает колыбель, переживает, когда муж с работы придет...

пародия на эротические стихи (лакированный )

Эй блудница , ты блудница!

Хорошо тебе ли спится?

А спится просто зашибись

Как мы классно на.. проказили!

Много я гостей впустила

Кое-чем  перекусила

И всей .. красоте  моей

Было тяжко ей же, ей

Поэт, лысый господин

Ужас, как меня растлил

Со мной всякое бывало,

Но такого не встречала!

Я такое вытворяла-

покраснело одеяло

Сколько ласки мне давали

Меня всюду целовали

Я чуть- чуть поотдыхала

И подруженьку позвала

Стойкую мою подругу

Уважали все по кругу

Без силенок с ней упали

и друг друга обнимали

После игр я устала

Себя в ванной полоскала

Струей душа развлекалась,

Потихоньку расслаблялась

А, потом в кровать бултых,

Но жар тела не утих

Сейчас любимый муж придет

И под себя пере... тусует

Вавилонская блудница

В веках сумела сохраниться

В интернете проживает

Слово порное кидает

Блуд творит вовсю с конем

(Пегасом)

Утро, вечер , день за днем

(мастер классы)

.. С кем хотим , того .. живем..

Вы знаете, бывает такое настроение нивпизду. Кажется все мрачным, прогорклым, как маргарин залежалый. Менты постоянно останавливают и мужики не дают.Нонка лежала на диване, задрав шикарную жопу, и скрутив полные ляжки в тугой узел. Она посасывала конфету, и в голове начал вырисовываться план. Не сказать, чтобы план «Барбароса», но тоже планец, для женщины в самом расцвете сил самое то.— Черную полосу надо стереть радикальными мерами. Когда все зашло глубоко в жопу вселенским заговором, стоит обмануть вселенную, взмахнув косым подолом юбки.Тут на ум ей пришла Вавилонская блудница, которая имела бескрайнюю рать красивых мужиков, но перебивалась и пельменями. Вот ей внезапно надоедало мраморное мясо, и она хотела пельменей с луком. Вызывала своего распорядителя и одним щелчком пальца получала урода. В природе все гармонично и уравновешено. Поэтому нахапавшись плюсов, надо отдать дань большому минусу.Размышляя, таким образом, Нонка дожевала конфету, встала, достала телефон из сумки, и начала искать обед. Кого бы выебать в этот безрадостный промежуток жизни.

Дворца.И вдруг увидел: вскипела белая борозда, как бы след от невидимой галеры, из самого чрева волн – грозный водяной фонтан вверх. Затем всенародное – ах! – и на Моховой вынырнул из воды кит, разинул ужасную пасть еще шире – и изрыгнул в воду некоего человека.Человек этот, вида дикого и необычного, фыркая, выплыл, ухватился за блестящую, как мокрая сталь, спину кита, влез на чудовище и, бия себя в грудь, закричал:– Я пророк Божий Иона. Горе тебе, блудница вавилонская. Горе тебе, нечестивая многоязычница. Горе тебе, не знающая истинного Бога. Я послан от Иеговы, чтобы возвестить тебе гибель. И вот, по воле Божьей, кит проглотит тебя.Тогда, осеня себя крестным знамением, цезарь Тихон вышел и сказал киту:– А ну попробуй.Поощряемый сверху пророком, кит разинул огромную, дышащую смертельным холодом пасть, ляскнул зубами, схватил руку цезаря Тихона… В груди у каждого остановилось, как бы на краю пропасти, сердце. Вот уже заглотил обе руки, вот скрылась голова – и вдруг кит закашлялся, поперхнулся и извлек Тихона обратно. Ибо пораженный, по мудрости богов, спасительной болезнью, был цезарь Тихон размеров нечеловеческих, превосходящих даже размеры Павла, именуемого Елисеем.Народ ликовал. Пророк во гневе ударил кита ногою, вновь спрыгнул в воду и стал входить обратно во чрево кита. Когда же видна была одна его голова, он, грозя рукою, прокричал:– Горе тебе, горе. Мы еще вернемся.Вернутся ли они или нет – о том знают лишь Парки, держащие нити человеческих судеб. Пока же восплещите и возрадуйтесь, ибо счастливой болезнью и мужеством цезаря Тихона спасена была от врагов земля Всемирной Литературы.Евг. Замятин25-XII 1922 – 7-I