Нач чат

Когда они оставались где либо вдвоем.Дима, человек которого она знала с детства, одноклассник, свидетель на их с Андреем свадьбе, просто человек, которого она когда-то сильно любила, пока не встретила Андрея, и не «дать» ему она не могла, ведь Дима её первая любовь он знал к ней подход... он поклялся, что это в последний раз, и те самые фото и видео ролик были сняты им на память о ней и должны были послужить точкой в их отношениях, она именно по этому и согласилась на сьемку и на секс поверив ему.Предательски по щечкам Кати покатились слезы, она рухнула на колени перед Леваном Ашотовичем.— Нет, ну неееет, ну пожалуйста!— Поднимись и послушай меня.Не громко произнес Леван.— Жить будем так, ты будешь делать все что я тебе скажу, ты не бойся трахать тебя я буду редко, для этого у меня есть Таня. Усмехнулся Леван.— Что значит все, что вы скажите? — прошептала Катя— Не перебивай, давай о плюсах сначала, твой оклад теперь 150 000, должность зам нач. по продажам.— Тебе нравится мое предложение? Спросил Леван.— Да спасибо, но что значит делать все, что вы скажите?Робко повторила Катя.— На примере объясню — усмехнулся Леван— Ты Таню знаешь?— Да, мы дружим на работе.— Она моя шлюха.— Как это, она же замужем.Катя задумалась, а ведь действительно, ее всегда поражало то, как Таня одевалась, откровенно и вызывающе, ее огромная грудь, которую она практически не скрывала, часто была объектом обсуждения у мужчин в коллективе, которые с удовольствием ее обсуждали. Однажды она прошлась по офису в такой короткой юбке, что она не могла прикрыть ее задницу.— Так Танюша как и ты, особый сорт шлюх... замужние шлюхи, ладно смотри сюда — Леван достал телефон.Выбрав контакт «сучка№1», Леван открыл чат и начал писать.— Ты где?Ответ от «сучки№1» не заставил себя долго ждать.— В ванной, что случилось?— Свое фото в ванной быстро вышли— Ок, лови!На фото была Таня... Катя смотрела не веря своим глазам, но это действительно была Таня.— В общем все просто, ты просто делаешь, что я тебе пишу либо говорю — сказал Леван.Катя стояла, не зная что ей делать, и что сказать.— Есть нюанс, делать ты должна с задором и выдумкой,

Их отношениях.Предательски по щечкам Кати покатились слезы, она рухнула на колени перед Леваном Ашотовичем.— Нет, ну неееет, ну пожалуйста!— Поднимись и послушай меня — не громко произнес Леван.— Жить будем так, ты будешь делать все что я тебе скажу, ты не бойся трахать тебя я буду редко, для этого у меня есть Таня. — усмехнулся Леван.— Что значит все, что вы скажите? — прошептала Катя— Не перебивай, давай о плюсах сначала, твой оклад теперь 150 000, должность зам нач. по продажам.— Тебе нравится мое предложение? — спросил Леван.— Да, но что значит делать все, что вы скажите? — повторила Катя.— На примере объясню — усмехнулся Леван— Ты Таню знаешь?— Да, мы дружим на работе.— Она моя шлюха.— Она же замужем.Катя задумалась, а ведь действительно, ее всегда поражало то, как Таня одевалась, откровенно и вызывающе, ее огромная грудь, которую она практически не скрывала, часто была объектом обсуждения у мужчин в коллективе, которые с удовольствием ее обсуждали. Однажды она прошлась по офису в такой короткой юбке, что она не могла прикрыть ее задницу.— Смотри сюда — Леван достал телефон.Выбрав контакт «сучка№1», Леван открыл чат и начал писать «смс».— Ты где?Ответ от «сучки№1» не заставил себя долго ждать.— В ванной, что случилось?— Свое фото в ванной быстро вышли— О, лови!На фото была Таня... Катя смотрела не веря своим глазам, но это действительно была Таня.— Встань и руки за голову. — продолжал писать Леван— Ок— В общем все просто, ты просто делаешь, что я тебе пишу либо говорю — сказал Леван.Катя стояла, не зная что ей делать, и что сказать.— Есть нюанс, делать ты должна с задором и выдумкой, а не как «из под палки» — продолжал Леван.— Так твой ответ Катя, либо да, либо нет, выбор за тобой.— Я согласна, Леван Ашотович.Хорошо, давай закрепим нашу договоренность, иди на диван, произнес хриплым голосом Леван.Катя села на диван, с испугом смотря на Левана.— Встань коленками на диван, попкой ко мне, и задери платьеКатя встала на колени, (sexytales) задрала платье, ее попка в беленьких стрингах стала отчетливо видна, ножки в черных чулочках в сеточку были сведены.Раздался тихий щелчок и мигнула вспышка, Леван снимал на телефон.— Сними стринги, шлюха, и прогнись, как следует, ноги разведи, личиком постарайся на меня смотреть.Катя послушно сняла стринги, развела ножки и повернув свою очаровательную головку чуть приоткрыла ротик, мигнула вспышка телефона.— Сядь на попку, разведи ноги, открой грудь...Катя села, как ей сказал Леван, ее гладко выбритая киска вызывающе смотрела на Левана, груди

75-93; она же. Правосл. колонизация и изменение религ. ландшафта Урала в XVIII в. // Уральский ист. вестн. 2009. № 2(23). С. 101-108; Тобольский хронограф: Сб. Екатеринбург, 2004. Вып. 4; Бобкова Г. И. Мусульманская община Иркутска в кон. XIX - нач. XX в. // Конфессии народов Сибири в XVII - нач. XX в.: Развитие и взаимодействие: Мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. Иркутск, 2005. С. 294-305; Кабдулвахитов К. По следам Тюменских шейхов: Ист. расследование. Тюмень, 2005; Загидуллин И. К. Махалля в промышленных поселениях в европ. части России и Сибири (XIX - нач. ХХ в.) // Татарские мусульм. приходы в Рос. империи: Мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. Каз., 2006. С. 66-100; Минуллин З. Благотворительные общества и проблема закята у татар (кон. XIX - нач. ХХ в.) // Там же. С. 30-41; Рахимов Р. Х. Астана в истории сибирских татар: Мавзолеи исламских миссионеров как памятники ист.-культурного наследия. Тюмень, 2006; Башкирская энциклопедия. Уфа, 2007. Т. 3; Ислам на краю света: История ислама в Зап. Сибири: Сб. док-тов и мат-лов / Ред.: А. П. Ярков. Тюмень, 2007. Т. 1; Новосибирская мусульманская община: 1907-2007 / Отв. ред.: В. Г. Кокоулин. Новосиб., 2007; Usmanova L. The Turk-Tatar Diaspora in Northeast Asia: Transformation of Consciousness: A Historical and Sociological Account Between 1898 and the 1950s. Tokyo, 2007; Белавин А. М., Крыласова Н. Б. Древняя Афкула: Археол. комплекс у с. Рождественское. Пермь, 2008; Денисов Д. Н. Мусульманская община Челябинска (60-е гг. XIX - нач. XX в.) // Вестн. Челябинского гос. ун-та. 2008. № 34(135). Сер.: История. Вып. 27. С. 137-147; Духовные ценности

До 43–44 коп за пуд), а добыча нефти в Грозном за это время возросла с 39,4 млн. до 100 млн. пудов. Экономический рост был связан с концентрацией производства под контролем монопольных трестов и концернов. Нобели создали в Грозном «Чечено-Дагестанское общество», трест «Шелл» скупил предприятие Ротшильдов. Часть грозненских нефтяных предприятий была скуплена Русской Генеральной нефтяной корпорацией, которая была создана русскими капиталистами в Лондоне. Одной из крупнейших в Грозном по-прежнему оставалась, и фирма «Ахвердов и К» [7]. Грозненская нефтяная промышленность развивалась скачкообразно, неравномерно, но достаточно интенсивно. Иностранная и русская буржуазия стремилась за короткий срок получить как можно больше прибыли на свои капиталы, вложенные в добывающую и перерабатывающую грозненскую нефтяную промышленность. Характерно, что нефтяная промышленность в целом в стране в годы реакции пережила кризис, исключение составила грозненская нефтяная промышленность, за счет которой в эти годы происходил прирост в этой отрасли. Таким образом, в своих научных трудах избегая приверженности какой-либо политической позиции, профессор Хасбулатов А. И. раскрывая основные вопросы социально-экономического и политического развития Чечни последней трети XIX — начала XX в. доказывает, что во все времена каждый этнос, в том числе и чеченский желает быть хозяином на своей земле, в лице тех, кто пашет землю и плавит металл, выращивает скот и добывает нефть, строит дома и т. д. Литература: Ахмадов Я. З. История Чечни XIX — начале XX века. Чеченцы. М., 2012, С. 75. Хасбулатов А. И. Установление российской администрации в Чечне (II пол ХIХ нач. ХХ в), М., 2001, С. 13. Хасбулатов А. И. Аграрные преобразования в Чечне и Ингушетии и их последствия (XIX — нач. XX в.), М., 2006, С. 8. Хасбулатов А. И. Хлебопашество чеченцев и ингушей (II пол. XIX — нач. XX в.) // Вестник АН ЧР. Грозный, 2003. С. 81–91. Хасбулатов А. И. Установление российской администрации в Чечне (II пол. ХIХ нач. ХХ в.), М., 2001, С. 84. Хасбулатов А. И. Переустройство сельского общественного управления Чечено- Ингушетии в пореформенный период // Роль России в исторических судьбах Чечено-Ингушетии (XIII- нач. ХХ вв.) Грозный, 1983. С. 112. Хасбулатов А. И. Социально-экономическое и политическое положение Чечни во второй половине ХIХ начале ХХ в.Автореф дисс. док. ист. наук, Махачкала, 2010. Основные термины (генерируются

Августейшим покровительством Е.Я Императорского Величества государыни Императрицы Александры Фёдоровны, 1902. - С. Петербург. Типография «В. С. Балашов и К*». 178. Унежев К. Х. История Кабарды и Балкарии. Нальчик, 2005. 179. Харсиев Б. М-Г. Обычаи семьи и семейного быта горцев Кавказа. Магас, 2015. 180. Хасбулатов А. И. Аграрные преобразования в Чечне и Ингушетии и их последствия (XIX - нач. XX века). - М., 2006. 181. Хасбулатов А. И. Развитие скотоводства в Чечне (XIX - нач. ХХ в.) //Вестник АН ЧР. №№ 4. - Грозный, 2006. 182. Хасбулатова 3. И. Обряды, обычаи и поверья чеченцев и ингушей, свя-занные с рождением и воспитанием детей в дореволюционном прошлом // Этнография и вопросы религиозных воззрений чеченцев и ингушей в дореволюционный период. - Грозный, 1981. - С. 77. 183. Хасбулатова З.И. Народные знания и промыслы чеченцев // Современные процессы в Российской социологии, экономике, исторической науке. Сб. научных статей научно-практической конференции с международным участием. - Кизляр.2009. 184. Хасбулатова З.И. Народные промыслы чеченцев и ингушей в XIX - нач. ХХ вв. Вестник Лам. 2002. № 3 (15). 185. Хасбулатова 3. И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции (Х1Х - нач. ХХ вв.) - М. 2007. 186. Хасбулатова З. И., Шавлаева Т. М. Кустарные промыслы и ремёсла// Чеченцы. - М., 2012. - С. 154. 187. Хасиев С.- М. А. Шерстяное и суконное производство чеченцев и ингушей. Плановая годовая работа за 1980 г. - Архив ЧИНИИИСФ, оп. 1, д. 65. 188. Хасиев С-М. А. Культура полеводства чеченцев и ингушей в XIX - нач. XX в. - Нальчик, 2004. 189. Хижняков Б. Е. Описание кустарных промыслов нацобластей Северокавказского края. Записки Северо -Кавказского Горского НИИ. Кн. 2. -Ростов-на-Дону, 1929. 190. Хинц В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему. - М.: Наука, 1970. - 78 с. 191. Хозяйство и хозяйственный быт народов Чечено -Ингушетии. -Грозный, 1983. 192. Цаллагова З.Б. Рецензия на книгу Ш. М. -Х. Арсалиева «Этнопедагогика чеченцев» (М: «Гелиос АРВ», 2007 г.)// Вестник Академии Наук Чеченской Республики. Т. 2, № 2, 2008. 193. Цаллагова З. Б. Этнопедагогическая афористика народов Северного Кавказа. - Владикавказ, 2011. 194. Чахкиев Д. Ю. Мастера - строители у вайнахов в XVII - XIX в. //Археология и вопросы хозяйственно -экономической истории Северного Кавказа. - Грозный, 1987. 195. Чентиева М. Д. История чечено -ингушской письменности. - Грозный, 1958. 196. Чечено-русский словарь. Составитель А. Г. Мациев. - М., 1961. 197. Чеченский Архив. Вып. I. Сборник материалов по истории чеченского народа. - Грозный, 2008. 198. Чеченский Архив. Вып

Эрик Берн-"Секс в человеческой любви", пер с англ Папуша М. П,1990, ИПО"Икс"Всеросс фонда культуры.

Как говорят о сексе. Хол сух слова, теплые, неприличные, непристойности. Секс образован-е; нач курс, средняя ступень, продвинут курс. Стандартный секс словарь. Секс и полов органы. Зачем нужен секс. Секс и наука. Секс и религия. Половой акт. Мужск и женкс пол органы. Как это нач-ся. Мужск секс-ть. Женск секс-ть. Оргазм. Псих-я секса. Экспл-ция полов органов; пениса, влагалища, экспл-ция оргазма. Секс-ые отклонения. Секс и люди. Секс игры. Секс и здоровье. После игры.

Книга основана на лекциях по псих-ии секса, прочит-ых ученым-психотерапевтом в Калифорн-ом ун-те в апреле-мае 1966 г,224 стр.