История мой секс с чеченцем

Женщина овдовела и хранит верность умершему мужу, её очень уважают.Я дружу со своей мамой, но не настолько, чтобы обсуждать с ней свою личную жизнь. Мне кажется, напрямую такое обсуждать неприлично. Могу намекнуть, но не больше. Для меня секс до брака недопустим. Как и раньше, добрачный секс в Чечне очень строго осуждается. Лет двадцать назад за такое мог убить и собственный отец. Может быть, для кого-то это дико, но нас так воспитывают с детства. Вести вольный образ жизни — значит оскорблять честь своей семьи, а это большой грех.О замужестве Замуж я смогу выйти только за мусульманина. Но я не осуждаю тех, кто выходит замуж за нечеченцев. Для меня важнее религия, чем национальность. Мой отец, очень консервативный человек, скорее всего, настоит на том, чтобы будущий зять был всё-таки чеченцем. Я хочу традиционную семью, но без экстремизма. Хочется, чтобы я и мой будущий муж смотрели в одном направлении, чтобы у нас была общая цель, он разделял моё мировоззрение.Поколение моего отца — те, кому около пятидесяти, — больше придерживается адатов, чем религии. Жёны, сёстры, мамы могут ухаживать за мужчинами, нести всё на себе, а у мужей — любовницы. Жена страдает, но молчит — этого я не могу понять. Для моих сверстников ислам превыше всего, у них более уважительное отношение к женщинам.Нормально выходить замуж в 20–23 года. Раньше выдавали девушек моложе 18 лет. Если не вышла замуж в 25, то тебе уже идут предложения от мужчин 30–40 лет. Если тебе уже 30, то выйти замуж тяжелее: часто такие женщины выходят замуж за разведённых или вдовцов

Тяжело с мужчиной татарином. это сейчас он восхищается, а потом ноги вытерать будет.... хотя любой русский тоже способен на такое. Пользователь удален Мастер (2088) 17 лет назад я наполовину татарка. папа татарин. для нас с сетрой и мамой много чего сделал в жизни. ерунда все что говорят про татар. хотя везде всякие разные люди бывают. но татары люди ответственные. особенно мужчины. особенно за своою семью... Анютка Мыслитель (7363) 17 лет назад скорее всего тебе светит перспектива любовницы, говорить об отношениях я бы стала когда увидиш своими глазами штамп о разводе (в чем сомневаюсь) , с религией всегда были и будут проблемы. Спать с ним для твоего удовольствия, почему нет, только смотри влюбишься и не сможешь переключится во время на хорошего православного, который предложит создать семью. У моей подруги аналогичная ситуация -она уже 3 недели плачет и не знает с кем жить с русским или с чеченцем а они оба сделали ей предложение.... Нютка Профи (955) 17 лет назад У меня масса подруг, которые замужем за татарином, и поверь мне - дело не в нации, дело в самом человеке.... ведь не только татарины вытирают об женщин ноги.... и никому из них после замужества не пришлось менять свою религию... так что поменьше негативных мыслей, и побольше позитива!!!! Удачи!!!! АняМастер (1003) 17 лет назадСпасибо! А как реагируют их семьи, родственники на их отношения?особенно со стороны татар?? Был негатив? Flexa Знаток (420) 17 лет назад Была у меня такая история, но закончилась ничем.... Хотя встречались 2 года, хотите напишите мне.... расскажу подробнее... СерёгинаЗнаток (362) 9 лет назаду меня муж на половину татарин он самый добрый ласковый и заботливый с меня пылинки здувает ...ревнивый конечно но и я ревнивая так что татары тоже люди и совсем они не похожи на не русских я считаю что они наши

А я не пробовала но очень хочу и только с чеченцем или ингушом)))

Соавтор — Катерина НерозниковаС распадом Советского Союза его бывшие граждане лишились как главенствующей идеологии, так и предсказуемости жизни. Почва уходила из-под ног. Разуверившись в светлом будущем, люди искали опору в легендарном прошлом. У народов постсоветского пространства стремительно развивались национализм и религиозность. Зачастую они, невзирая на различия, практически совпадали. В некоторых регионах набирали популярность даже особые национальные религии — такие, как народная вера осетин.Русское меньшинство в национальных республиках оказалось уязвимым. Русские были вынуждены либо отстаивать свою идентичность под угрозой вытеснения из общественной жизни, либо ассимилироваться, приняв веру и обычаи большинства, либо уезжать. В Чечне этот конфликт был многократно приумножен войной и периодом фактического безвластия. Враждебное отношение к войскам неизбежно переходило и на русское население. Его представители оказались меж двух огней — в Чечне они сталкиваются с местным национализмом, а вне республики к ним относятся настороженно, считая чеченцами. Ведь русские жители Кавказа и вправду превратились в еще один кавказский народ, переняв многие манеры и обычаи, к примеру куначество. Сами они воспринимают страну за пределами региона как отдельное пространство, часто употребляя выражение «у вас в России».«Когда дочь переехала из Чечни в Россию, ее не приняли как христианку. Говорят, недоделанная чеченка», — рассказывает Сергей Черкасов из станицы Шелковской.«И семью братишки в Тверской области до сих пор не принимают как русских, — вторит его жена Ирина. — Но они и счастливы. На рынке слышишь речь чеченскую, подходишь: “Как дела на родине?”»Чеченцы и русские всегда имели разногласия, но большинство наших собеседников рассказывает, что отношения с соседями были хорошими, претензий из-за национальности не было. Многие вспоминают, что «чеченцы гуляли с русскими». Случалась, конечно, и любовь, которая редко приводила к свадьбе, поскольку романтические чувства в чеченском обществе — далеко не главный повод для создания семьи.Но смешанные браки все же были, и драматичнее всего конфликт идентичностей проявился именно в них. Мы рассказываем истории трех людей, столкнувшихся с межкультурными противоречиями в собственном доме.«Если не собиралась быть чеченкой, нашла бы русского»Героиня первой истории — живущая в Грозном пенсионерка, потомок смешанного брака, пытающаяся уместить в себе обе идентичности. Но ее идеализированные представления о русских и чеченцах входят в болезненное столкновение с реальностью, как на примере близких, так и в ней самой. История героини также отражает проблему северокавказского феминизма — когда интеллектуальные запросы и потребность в самореализации входят в неразрешимые противоречия с общественными стереотипами, рождая сильных и одиноких женщин, которых часто не принимают «свои».Мой отец — чеченец, и фамилия моя чеченская. В советское время казалось, что ситуация со смешанными браками в Чечне другая, но это не так. Просто тогда русская жена была выгодной. С ней по карьерной лестнице движешься, и партбилет легче получить. Как ни хотели убить национальное, без толку.Если чеченец женится на русской, она должна принять мусульманство и обычаи, стать чеченкой. Тогда будет восприниматься как своя. Мать моя ислам не приняла. Если б у отца были дяди, тети, братья, они бы не позволили ему оставить первую жену-чеченку с двумя сыновьями и таскаться с русскими. Родителей не выбирают и не судят. Но они столько наворотили. Одна что-то себе воображала, другой не был настоящим чеченцем, который бы ударил кулаком по столу: «Я в доме