Знакомства прогород сыктывкар

Автор: � | 2025-04-16

Прогород Сыктывкар – это удивительное место, Удивительные истории любви в прогороде Сыктывкар: газета знакомств делает свою работу! Рубрика: ПроГород Сыктывкар. ПроГород Сыктывкар Окт 14, 2025 ПРО Город Сыктывкар 0 Comments.

Сыктывкар газета прогород знакомства: где найти свою

(Очерки из истории народных верований). М., 1957. 150. Шевченко Е.А. Исторические и культурные корни фольклорной традиции Лузы (к постановке проблемы) // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера: Межвузовский сборник научных трудов. Сыктывкар, 1997. С. 200-208. 151. Шевченко Е.А. Песенные жанры свадьбы // Традиционный фольклор Вилегодского района Архангельской области (в записях 1986-1991 гг.): Исследования и материалы. Сыктывкар, 1995. С. 6-32. 152. Шевченко Е.А. Устные предания о святом в лузской фольклорной традиции // Христианизация коми края и ее роль в развитии государственности и культуры (сборник статей). Т. II. Филология. Этнология. Сыктывкар, 1996. С. 321-326 153. Элиаш Н.М. Свадебные величальные и корильные песни // Ученые записки Старо-Оскольского гос. пед. ин-та. 1957. Вып. 1. С. 21-38. Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Объявления знакомства Сыктывкар Прогород: удивительные

Луну, восходящуюв багровойдымке... (1)Читаю письма...*Сыктывкар, Одесса, Гомель, Павлодар, Караганда, Уфа, Камышин... и кажется, я снова слышу дней отшумевших голоса, -как на поверке, адреса перекликаются: Тамбов,... Моя радуга жизни (глава 4) 5. Следующее утро, несмотря на воскресенье, началось в шесть утра. Жутко хотелось спать, и перспектива знакомства с Ленкиными родными меня не очень радовала. Но раз пообещал... На улице была изморозь, и асфальт во дворе был как стекло. Все деревья были белыми от инея. Красота неописуемая. Я... Память. часть 3 ИСТОРИЯ ТРЕТЬЯПамять, память. Продолжаю слушать пришедшую на консультацию ассистентку, даю советы, ссылки на новейшие статьи в журналах. А холодный ум старика продолжает перебирать прожитые годы. И чего она явилась в такой мини юбке? Неужели думает, что почти восьмидесятилетний старец польстится... Паутина #04. о всезатопляющей популярности майер Высокий двухэтажный белый корпус библиотеки уже давно посещался Максимом не чаще раза или двух в месяц. Что и говорить, после подключения к Интернету привычка эта стала пережитком прошлых времён, почти атавизмом, но отказаться от неё он до сих пор почему-то не мог. Быть может, просто ворох... Ад саммер. часть 6 Поток воспоминаний прервался и Саммер отступила на шаг. Она сменила тон умоляя продавца забрать платье назад. Кевин в ответ только головой покачал. Парень чувствовал что выбрал правильный тон для общения с этой красивой бл***.— Иди сюда я покажу тебе эти чертовы пятна! — рявкнул он поманив женщину... Два дня со спортсменом, и вся его жизнь (глава 1) После окончания института я работал в аппарате обкома комсомола. Готовили мероприятия по празднованию юбилея областной волейбольной команды. Первый день, в пятницу - в Доме профсоюзов торжественная часть и банкет, на второй день, в субботу - во Дворце молодёжи спортивный бал. Нас, всех... это было - это будет ПРЕДИСЛОВИЕ. Лет десять назад на одном из популярных в то время тематических сайтов я прочитал довольно необычный опус - порно-эпическую поэму "РУССКИЙ ТРАНЗИТ: СТАНЦИЯ СОВЕТСКАЯ". И, помню, тогда, десять лет назад, мне показалось, что содержание поэмы несколько архаично: после издания множества... Житие лейтенанта зуева. часть15: деревенская свадьба «А свадьба пела и плясала И крылья эту свадьбу понесли» (песня) Прошел месяц пребывания роты Зуева на целине, а ему показалось, что это целая вечность. Он многое повидал о чем раньше не знал или имел весьма не четкое представление. В совхозе было двенадцать тысяч крупного рогатого скота и шесть... Что-то в воде (something in the water by rawlyrawls). глава 4 Рой вернулся домой и закрыл за собой дверь. Он тяжело дышал и вспотел. Он

Тайны и приключения: знакомства в прогороде Сыктывкар

На этой сопке выстроили церкву там. Повыше церквы была деревня. Тут кирпич ладили. Это я от дяди опять слыхала. Этот кирпич сладили, эту церковь строили. А потом к этому месту начали селиться /./» (СыктГУ. 207471. Папуловский с/с, д.Боровица. Курилова Фаина Лазаревна, 1920 г.р., уроженка д.Чумовица Папуловского с/с.). 8 Попов В.А. Движение народонаселения в Вологодской губернии // Записи императорского Русского географического общества по отделению статистики. СПб., 1871. Т. 2. С. 61-81. 9 Лыткин Г.С. Зырянский край при епископах пермских и зырянский язык 1383-1501: Пособие при изучении зырянами русского языка. СПб.,1889. С. 5, 9, 11-18. 10 Вологодская старина: Историко-археологический сборник / Сост. Степановский И.К. Вологда, 1890. С.17. 11 Семенов В.А. Работы в Коми АССР и Кировской области // Археологические открытия. 1981. М., 1983. С. 37. 12 Некоторые примеры текстов исторических преданий Лузы см.: Шевченко Е.А. Исторические и культурные корни фольклорной традиции Лузы (к постановке проблемы) // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера: Межвузовский сборник научных трудов. Сыктывкар, 1997. С. 201-202. 13 Насонов А.Н. "Русская земля" и образование территории древнерусского государства. М., 1951. С.195. 14 Гнедовский Б.В., Добровольская Э.Д. Дорогами земли Вятской. М., 1971. С. 118. На Лузе известны многочисленные роды купцов и промышленников Норицыных, Ворыпаевых, Савватеевых и Ощепковых, занимавшихся торговлей с Сибирью и Китаем, с Архангельском и Вологдой, Москвой и Малороссией (Макаров И.С. Пушной рынок Соли Вычегодской в XVII в. // Исторические записки. М., 1945. Т. 1.С. 158; Сборник материалов для истории города Лальска. С. 89-90). Современные полевые записи также свидетельствуют о былой «торговой мощи» лузских предпринимателей: жители района хранят память о местных купцах и торговых людях (Шевченко Е.А. Исторические и культурные корни. С. 202-203). 15 Веселовский С.Б. [Рец. на кн.:] Готье Ю. Замосковский край в XVII в. // Журнал министерства народного просвещения. 1908. № 2. С. 430-431. 16 Гнедовский Б.В., Добровольская Э.Д. Дорогами земли Вятской. С. 128. 17 Веселовский С.Б. [Рец. на кн.:] Готье Ю. Замосковский край в XVII в. С. 430-431. 18 Гнедовский Б.В., Добровольская Э.Д. Дорогами земли Вятской. С. 113. 19 РЫБ, Q IV. № 483. JI. 20 (Соскин А.И. История города Соли Вычегодской древних и нынешних времен). 20 Гнедовский Б.В., Добровольская Э.Д. Дорогами земли Вятской. С. 128. 21 «Выделение городов Великого Устюга и Соли Вычегодской и земель к ним прилегающих, в особую историко-культурную зону, обусловлено целым рядом причин /./ Устюжский край, или Верхнедвинский бассейн, занимал территорию, расположенную в верховье Северной Двины, по ее притокам средней и нижней Сухоне, Югу; нижнюю Лузу и нижнюю Вычегду и междуречье Северной Двины с волжскими притоками Унжей, Камой, Юзой, Ветлугой, Моломой и Вохмой» (Власов А.Н. Устюжская литература XVI-XVII веков. Историко-литературный аспект. Сыктывкар, 1995. С. 3). 22 Непосредстенное отношение Лальской земли к Устюгу Великому подтверждается и тем, что на Лузе был распространен культ святых Проколия Устюжского и Леонида Усть-Недумского. (О культе. Прогород Сыктывкар – это удивительное место, Удивительные истории любви в прогороде Сыктывкар: газета знакомств делает свою работу! Рубрика: ПроГород Сыктывкар. ПроГород Сыктывкар Окт 14, 2025 ПРО Город Сыктывкар 0 Comments.

Знакомства в Сыктывкаре: Прогород последний! Узнайте, где

Наводнениями. Из-за сильных ветров формируются крупные поверхностные течения. Самым теплым считается Индийский океан. Заключение. В тяжелые годы Индийский океан являлся основным местом где люди могли что-то добыть для пропитания. Чтобы прокормить себя и свои семье. И на сегодняшний день океан не потерял своей актуальности и обеспечивает своими богатствами весь мир. 2, 3, 4, 5, 6, 7 класс краткое содержание Индийский океан Популярные темы сообщений Наверно среди нас нет такого человека, который бы ни разу в жизни не слышал о вулканах. Кто-то даже видел их и бывал там с экскурсиями, но мало кто задумывался, что собой представляет вулкан. Проще говоря, это дыра, образовавшаяся в земной коре. Сыктывкар – столица республики Коми. С языка коми название переводится как «город на реке Сысоле». Сыктывкар ведёт свою историю с 1780 г., и до 1930 г. носил имя Усть-Сысольск. В 2019 г. население города составило 244 тыс. человек. Государство Нидерланды расположилась на островах: Саба, Бонэйр, Синт-Эстатиус (Все эти острова иначе называют Карибскими Нидерландами), а также на территории Западной Европы. Территория Нидерланд в Северной Европе находится неподалеку от Бельгии, Источник

Загадочные истории знакомств в Сыктывкаре прогород: Что

В соответствии с системой шифров, принятой в каждом архиве. 38 Филиппова В.В. К вопросу о народной терминологии в традиционной культуре (на примере жанровой классификации коми фольклора) // Пермистика: Диалекты и история пермских языков во взаимодействии с другими языками. Сыктывкар, 1999. С. 181-182. 39 Толстая С.М. Полесский народный календарь: Материалы к этнодиалектному словарю: К-П // Славянский и балканский фольклор. М., 1986. С. 178-242. О метаязыке в народной фольклористике также см.: Виноградова Л.Н. Фольклор как источник для реконструкции древней славянской культуры // Славянский и балканский фольклор. М., 1989; Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993; Филиппова В.В. К вопросу о народной терминологии в традиционной культуре. С. 180-186 и др. 40 Пропп В.Я. Жанровый состав русского фольклора // Фольклор и действительность. Избр. статьи. M., 1976. С. 58-76; Еремина В.И. Классификация народной лирической песни в советской фольклористике // Русский фольклор: Материалы и исследования. J1., 1977. Т. 17. С. 107-119; Хороводные песни в Томской области (Песни Томского Приобья) / Зап., нотация, сост., предисл., прим. А.М.Мехнецова. Л., 1973; Канева Т.С. Межлокальные сопоставления песенных сюжетов (к вопросу о специфике песенно-игровой традиции Усть-Цильмы) // Вестник Сыктывкарского университета. Серия 8: История. Филология. Философия. Сыктывкар, 1999. Вып. 3. С.93-99. и др 41 «.конкретика контекста в фольклоре нужна нам не только сама по себе, как событийный фон, дающий нам живое, многоцветное представление о текстах, но и для ряда обобщений, для типологизации явлений, коммуникативных связей» (Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994. С. 116). См. также: Васильева Е.Е. Роль фольклорно-этнографического контекста в трактовке традиционной песни // Сохранение и развитие русских народно-песенных традиций: Сб. тр. M., 1986. Вып. 86. С. 98-108; Байбурнн А.К., Левинтон Г.А. К проблеме «у этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов» // Фольклор и этнография: У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984. С 229-245. 42 Микушев А.К., Чисталев П.И. Коми народные песни. T.2: Вычегда и Сысола. 2-е. изд. Сыктывкар, 1993. 43 Фольклор села Прокопьевки Прилузского района Республики Коми, (в печати) Заключение диссертации по теме «Фольклористика», Шевченко, Елена Александровна Заключение. Свадебный обряд Лузского района Кировской области безусловно можно рассматривать в качестве варианта севернорусского свадебного ритуала. Жанровый состав лузской свадьбы - в терминологии носителей традиции - представлен «плаканьями», «песнями» и «частушками» («коротеньки», «перегудки»). Тем самым, в составе свадебного фольклора Лузы обнаруживаются тексты, принадлежащие к разным временным пластам. Свадебные причитания, являясь одной из жанровых доминант лузской фольклорной традиции, имеют коллективную, тяготеющую к песенной, форму. Эта особенность лузских текстов (их устойчивость, удвоен-ность каждой строки) сближает «плаканье» с песней, а также определяет его высокую степень сохранности. Сопровождая определенные ритуальные действия, причитания выполняют ряд функций. Посредством комментирующей функции акцио-нальный план обряда своеобразно «удваивается» словом; посредством це-ремониалъно-направляющей функции причитание направляет ход действия, побуждает к нему. Цели создания определенного настроения довенечной части обряда способствует клевилъная функция причитаний. Теснейшим образом связанные с ходом

Сыктывкар объявления знакомства Прогород: БЕСПЛАТНОЕ

ГИМС ГУ МЧС России по Хабаровскому краю проведено 27 профилактических рейдов.12:47 28.01.2025 Газета Наше время - Переяславка В КЧР будут судить руководство рынка за пожар с ущербом в 500 млн рублей Возгорание возникло из-за несоблюдения требований закона и правил пожарной безопасностиФото: МЧС КЧРГородской суд Черкесска начнет рассмотрение уголовного дела в отношении четырех руководителей рынка «Тургеневский»,20:08 27.01.2025 Комсомольская Правда - Ставрополь Сотрудники МЧС России проводят профилактические беседы с жителями Кировского района В период холодов, когда риск возгораний возрастает из-за активного использования отопительных приборов и неосторожного обращения с огнём,18:02 27.01.2025 ГУ МЧС - Владикавказ Специальной пожарной охране МЧС России – 85 лет! Совет депутатов Северодвинска поздравил с этой датой ФГКУ «Специальное управление Федеральной противопожарной службы № 18 МЧС России».16:41 27.01.2025 Городской совет депутатов - Северодвинск На территории Порховского района проведен рейд Сегодня сотрудниками Главного управления МЧС России по Псковской области в рамках комплекса профилактических мероприятий проведен рейд на территории Порховского района.14:15 27.01.2025 МЧС Псковской области - Псков Обезопась ceбя - установи пожарный извещатель Сотрудники МЧС России провели профилактический рейд по жилому сектору Ухты.14:04 27.01.2025 МЧС Республики Коми - Сыктывкар Уходя, гасите свет! В Вуктыле сотрудники МЧС России разъяснили собственникам гаражей требования пожарной безопасности:• не оставляйте без присмотра электронагревательные приборы;14:04 27.01.2025 МЧС Республики Коми - Сыктывкар 97 лет органам дознания МЧС России Ежегодно 23 января сотрудники органов дознания МЧС России отмечают свой профессиональный праздник.12:16 27.01.2025 Муниципальный округ Люблино - Москва Листовки с правилами пожарной безопасности раздали жителям Луховиц Пожарные в Луховицах провели профилактические беседы с горожанами Фото: управление МЧС РФ по Московской области Автор:12:10 27.01.2025 Regions.Ru - Луховицы Морозы способствуют ухудшению оперативной обстановки с бытовыми пожарами Инспекторы государственного пожарного надзора усилили профилактическую работу с населением в период понижения среднесуточных температур.18:05 27.01.2025 GazetaHot.Ru - Иркутск Соблюдайте правила пожарной безопасности! Сотрудники МЧС напоминают жителям о важности соблюдения мер пожарной безопасности.11:46 27.01.2025 Выборгский район - Выборг Зимние профилактические мероприятия в детских садах: безопасность и обучение В зимний период детские сады становятся особенно актуальными объектами для проведения профилактических мероприятий сотрудниками органа государственного пожарного надзора Главного управления МЧС по Мурманской области Это 12:45 27.01.2025 ГУ МЧС Мурманской области - Мурманск Авария случилась сегодня в 09:15 на улице Победы в Саранске. Прибывший на место экипаж ДПС Госавтоинспекции Мордовии установил, что водитель «МАЗа», осуществляющий перевозку пассажиров по маршруту №14, Info-Rm.Com 24-летний житель Самары осужден в Мордовии за применение насилия в отношении представителя власти и повторное управлении автомобилем в состоянии опьянения. Вестник Мордовии В п. Торбеево 47-летний водитель устроил тройное ДТП,

Газета Прогород Сыктывкар Знакомства Последний

Словаря народного языка в Ярославской губ. / Сост. Е.Якушкин. Ярославль, 1896. 100. Мачинский Д.А. «Дунай» русского фольклора на фоне восточнославянской истории и мифологии // Русский Север: Проблемы этнографии и фольклора. Л, 1981. С. 110-171. 101. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М, 1986. 102. Микушев А.К., Чисталев П.И. Коми народные песни: Вычегда и Сысола. Сыктывкар, 1993. Т.2. 103. Микушев А.К., Чисталев П.И., Рочев Ю.Г. Коми народные песни (Вымь и Удора). Сыктывкар, 1995. Т.З. 104. Миллер В.Ф. Значение собаки в мифологических верованиях. М.,1876. 105. Миненок Е. Народные песни эротического содержания // Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост., научн.редакция А.Л.Топоркова. М., 1995. С.21-31. 106. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор комментариев О.А. Черепанова. СПб., 1996. 107. Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951. 108. Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М.,1993. 109. Никитина И. Сезонно-приуроченные лирические песни верховьев Северной Двины (бассейны Сухоны и Лузы) // Фольклорный текст: Функция и структура: Сб. трудов РАМ им. Гнесиных. М., 1992. Вып. 121. 110. Пирожкова Т.Ф. К вопросу об итогах и задачах изучения свадебной поэзии // Учен. зап. Перм. гос. ун-та им. А.М.Горького. 1970. № 241 / Литературоведение (метод, стиль, традиции). С. 292-304. 111. Пирожкова Т.Ф. Художественные особенности жанров свадебной лирики: Афтореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1972. 112. Плесовский Ф.В. Свадьба народа коми. Сыктывкар, 1968. 113. Поздеев В.А. Традиционные основы жанров свадебной поэзии (на материале севернорусских записей): Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1987. 114. Померанцева Э.В. Фольклорный репертуар одного села за сто лет // Русский фольклор: Историческая жизнь народной поэзии. Л., 1976. Т. 16. С. 236-249. 115. Попов В.А. Движение народонаселения в Вологодской губернии // Записи императорского русского географического общества по отделению статистики. СПб., 1871. Т. 2. С. 61-81. 116. Поэзия крестьянских праздников / Вступ.статья, составление, подг. текста и примеч. И.И. Земцовского. Л., 1970. 117. Пропп В.Я. Жанровый состав русского фольклора // Фольклор и действительность: Избранные статьи. М., 1976. С. 46-82. 118. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб, 1994. 119. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994. 120. Резниченко Е.Б. Поморские «свадебные стихи» как особый вид северной причети // Традиционное народное музыкальное искусство и современность. М., 1982. С. 64-78. 121. Сборник материалов для истории города Лальска Вологодской губернии. T.I. С 1570 по 1800 год. Составил лальский городской староста Иван Пономарев. В-Устюг, 1897. 122. Свисткова В.В. О некоторых особенностях мелодики лузских «долгих» песен // Традиционное народное музыкальное искусство восточных славян (вопросы типологии): Сб трудов ГМПИ им.Гнесиных. М., 1987. Вып. 91. С. 33-50. 123. Семенов В.А. Традиционная семейная обрядность народов Европейского Севера: К реконструкции мифопоэтических представлений коми (зырян). СПб., 1992. 124. Семенов В.А. Работы в Коми АССР и Кировской области. Прогород Сыктывкар – это удивительное место, Удивительные истории любви в прогороде Сыктывкар: газета знакомств делает свою работу! Рубрика: ПроГород Сыктывкар. ПроГород Сыктывкар Окт 14, 2025 ПРО Город Сыктывкар 0 Comments.

Сыктывкар газета прогород знакомства: скрытые истории

Порно рассказы: Гомо группа - секс истории без цензуры Лучшие истории про секс на тему Гомо группа, всего в нашей базе 2035 результатов, возбуждающие ваше воображение порно рассказы, собраны в одном месте, для удобства выбора и чтения. Эротические и порно истории про секс в жанре Гомо группа содержат в себе реальный или вымышленный рассказ о сексуальных приключениях главного героя, в различных эротических ситуациях с чувственным сексом, любовными романами как вымышленными так и описанными по реальным событиям. Мы собрали самые извращенные сюжеты порно историй в жанре Гомо группа, самые развратные сцены без цензуры! Выбирай понравившийся рассказ про сексуальные и порно приключения, наслаждайся эротической фантазией авторов. Устойчивая секс группа. Лето, тепло, хорошо. Можно, скорее даже нужно, выбраться к воде из городской пыли и духоты. Вот мы и выбрались. Мы - это наша устойчивая секс группа, как её называет Татьяна. Татьяна - она такая Татьяна. Она наш идейный вдохновитель и организатор, наш гуру секса и отношений, наш стержень и опора,... Закрытый сайт. который изменил мою жизнь. часть 2 Стоя в коридоре я покрылся потом и дрожал мелкой дрожью. С момента осознания произошедшего прошло пара секудн, но мне показалось, что пронеслась целая вечность. Не желая встречаться лицом к лицу со своим позором я выскочил в подъезд и побежал по лестнице вниз. Выбежав из подъезда я прижался... Основной инстинкт часть 15 15. Пятый цвет радугиПо утверждениям сексопатологов, очень большая часть мужчин имеет склонность к гомосексуализму. Так, например, американский учёный Альфред Кинзи обобщил данные о сексуальности опрошенных двадцати тысяч мужчин. Результат исследований оказался ошеломляющим: сорок восемь... ПЛЕНКА, НАЗАД! ...мальчишкигуляют... лапают друг друга...дрочат... и плещут спермойв луну, восходящуюв багровойдымке... (1)Читаю письма...*Сыктывкар, Одесса, Гомель, Павлодар, Караганда, Уфа, Камышин... и кажется, я снова слышу дней отшумевших голоса, -как на поверке, адреса перекликаются: Тамбов,... Плёнка,назад...! ...мальчишкигуляют... лапают друг друга...дрочат... и плещут спермойв луну, восходящуюв багровойдымке... (1)Читаю письма...*Сыктывкар, Одесса, Гомель, Павлодар, Караганда, Уфа, Камышин... и кажется, я снова слышу дней отшумевших голоса, -как на поверке, адреса перекликаются: Тамбов,... Заигралась. часть 2 Женя ехала домой из офиса любовника и новоиспеченной любовницы в смешанных чувствах. С одной стороны она, наконец, получила то, чего ей не хватало в последние недели и особенно в последние

Сыктывкар газета прогород знакомства - лучший способ

Леонида Усть-Недумского в фольклорной традиции Лузы см.: Шевченко Е.А. Устные предания о святом в лузской фольклорной традиции // Христианизация коми края и ее роль в развитии государственности и культуры (сборник статей). Т. 2. Филология. Этнология. Сыктывкар, 1996. С. 321326). Сведения о миграции устюжан на Лузу мы находим в современных топонимических рассказах. 23 Сборник материалов для истории города Лальска. С.206. 24 Жеребцов И.Л. Где ты живешь: Населенные пункты Республики Коми: Историко-демографический справочник. Сыктывкар, 1994. С. 138,210, 164-165. 25 Вятчане переселялись в Спаспоруб в XVII в., распространенная на Вятке фамилия Тырышкиных является коренной фамилией жителей Лоймы. Так же, как и лалечане, жители Лоймы и Ношуля в трудные времена (например, неурожайные 1630-1640 гг.) уходили на Вятку. 26 Через Прилузье проходил торговый путь с Вятки в Архангельск, и Ношуль являлся перевалочной базой в транзитной торговле хлебом; отсюда сплавлялись суда до Устюга, Котласа, Архангельска; лоемские Бородкины имели однофамильцев среди устюжан XVII в. 27 Жеребцов. И.Л. Где ты живешь. С. 210. 28 РНБ, QIV. № 483. Л. 20. (Соскин А.И. История города Соли Вычегодской.). 29 Попов В.А. Движение народонаселения в Вологодской губернии. С. 64. 30 Браз C.JI. 1) Некоторые стилевые особенности лузских песен // Музыкальная фольклористика. М., 1978. Вып. 2. С. 180-212; 2) Песни реки Лузы. М., 1977. 31 Материалы по свадьбе представлены 8 текстами (№№ 1-8). Подготовленные к изданию, но не вошедшие в сборник тексты, хранятся в личном архиве С.Л.Браз и представляют собой рукописный текст сборника. 32 Песни деревни Лопотово Лузского района Кировской области / Подгот. и аннот. В.В.Свистковой. «Мелодия», 1981 (С.22 16483-4): грампластинка. 33 Свисткова В.В. О некоторых особенностях мелодики лузских «долгих» песен // Традиционное народное музыкальное искусство восточных славян (вопросы типологии): Сб трудов ГМПИ им.Гнесиных. М., 1987. Вып. 91. С. 33-50; Никитина И. Сезонно-приуроченные лирические песни верховьев Северной Двины (бассейны Сухоны и Лузы) // Фольклорный текст: Функция и структура: Сб. трудов РАМ им. Гнесиных. M., 1992. Вып. 121. 34 Сами магнитофонные записи не хранятся в кабинете фольклора, поэтому качество расшифровок невозможно проверить. 35 Вятский фольклор. Заговорное искусство. Котельнич, 1994; Вятский фольклор. Народный календарь /Под ред. А.А.Ивановой. Котельнич, 1995; Вятский фольклор. Предания и легенды. Котельнич, 1998. 36 В работе не рассматривается приговор дружки. Этот жанр свадебного фольклора Лузы стал предметом специального изучения (Крашенинникова Ю.А.: 1) Современное состояние приговора дружки в Лузском и Мурашинском районах Кировской области // История и культура Волго-Вятского края (К 90-летию Вятской ученой архивной комиссии). Межрегион, науч. конф. 18-20 октября 1994 г. Тез. докл. Киров, 1994. С. 419-420; 2) "Двоеверие" в приговорах свадебного дружки // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера (К 450-летию преподобного Трифона, вятского чудотворца). Материалы междунар. науч. конф. Киров, 1996. Т. 2. С. 159-163). 37 Приводимые в данной работе рассказы исполнителей, их комментарии и замечания, извлеченные из полевых записей, выделены курсивом. Ссылки на архивные записи даются. Прогород Сыктывкар – это удивительное место, Удивительные истории любви в прогороде Сыктывкар: газета знакомств делает свою работу! Рубрика: ПроГород Сыктывкар. ПроГород Сыктывкар Окт 14, 2025 ПРО Город Сыктывкар 0 Comments.

Газета Прогород Сыктывкар Знакомства Последний Номер

Вып. 86. М., 1986. С. 98-108. 23. Веселовский С.Б. Рец. на кн.:. Готье Ю. Замосковский край в XVII в. // Журнал министерства народного просвещения, 1908. № 2. С. 430-431. 24. Виноградова JI.H. Фольклор как источник для реконструкции древней славянской культуры // Славянский и балканский фольклор. М., 1989. 25. Власов А.Н. Устюжская литература XVI-XVII веков. Историко-литературный аспект. Сыктывкар, 1995. 26. Вятский фольклор. Заговорное искусство. Котельнич, 1994. 27. Вятский фольклор. Народный календарь /Под ред. А.А.Ивановой. Котельнич, 1995. 28. Вятский фольклор. Предания и легенды. Котельнич, 1998. 29. Гнедовский Б.В., Добровольская Э.Д. Дорогами земли Вятской. М., 1971. 30. Гура А.В. Борона // Словянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах. Т.1. А-Г. М., 1995. С. 235-238. 31. Гура А.В. Опыт выявления структуры северно-русского свадебного обряда (по материалам Вологодской губ.) // Русский народный свадебный обряд: Исследования и материалы. Л., 1978. С. 72-88. 32. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. 33. Гуржий Т.Г. Эротический фольклор вятской свадьбы // Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост., научн.редакция А.Л.Топоркова. М., 1995. С. 157-164. 34. Гусев В.Е. Экспедиция в Костромскую область Красносельский район // Русский фольклор: Материалы и исследования. М.; Л., 1961. Т.6. С. 126-132. 35. Даль В.И Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х т. М., 1989-1991. 36. Еремина В.И. Классификация народной лирической песни в советской фольклористике // Русский фольклор: Материалы и исследования. Л., 1977. Т. 17. С. 107-119. 37. Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л., 1991; 38. Ефименко П.С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губ. Ч. 1. М., 1887. С. 165, 193-194. 39. Ефименкова Б.Б. Причетная песня в бассейне реки Юг Вологод. обл. //Памяти К.Квитки. 1880-1953: Сб. статей. М., 1983. С. 174-179. 40. Ефименкова Б.Б. Свадебная песня в среднем течении реки Юг // Традиционной народное музыкальное искусство и современность: (Вопросы типологии). М., 1982. С.13-47. 41. Ефименкова Б.Б. Севернорусская причеть. М., 1980. 42. Ефремов И.В. Вологодский фольклор. Вологда, 1975. 43. Жекулина В.И. Валдайская свадьба. Новгород, 1994. 44. Жекулина В.И. Исторические изменения в свадебном обряде и поэзии: (по материалам Новгородской области) // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 237-253. 45. Жекулина В.И. Песня «Из-за гор-то, гор высоких, из-за лесу, лесу темного» в Новгородском свадебном обряде // Лирическое стихотворение. Анализы и разборы: Учеб. Пособие. Л., 1974. С. 128-146. 46. Жекулина В.И. Поэзия свадебного обряда Новгородского края: Афтореф. дис. . канд. филол. Наук. Л., 1975. 47. Жекулина В.И. Структурно-стилевое своеобразие величальных свадебных песен // Вопросы поэтики литературных жанров: Сб. науч. труд. Ленингр. гос. пед. ин-та. Л., 1977. Вып.2. С. 52-58. 48. Жеребцов И.Л. Где ты живешь: Населенные пункты Республики Коми, историко-демографический справочник. Сыктывкар, 1994. 49. Задоя К.С. Опыт картографирования свадебной поэзии // Методические указания по собиранию фольклора. М. 1994. С. 84-103. 50. Заленин Д.К. К вопросу о русалках