Знакомства в табор ру

Мне сунь . Я в табор ру Ххх 31 год

Захотелось поделиться своей давней и, скажем так, не совсем обычной историей знакомства с собственной супругой, завершившейся счастливым браком, который продолжается уже много лет. Зачем вдруг решил рассказать? Не знаю. Выгляжу я в этой истории, мягко говоря, не очень красиво. Но приукрашивать ничего не хочу. Что было, то было... Начало этой истории (или, может, ее предысторию) можно отнести к 1975 году, когда, как известно, "секса в СССР не было". Какой-либо научно-популярной литературы "про это" было крайне мало и ее было практически не найти. Разве что в журнале "Здоровье" (если кто такой помнит), да и то, как правило, в связи с каким-нибудь венерическим "нездоровьем", что само по себе интереса к половым отношениям не "разжигало". Голую женщину, например, проблематично было увидеть даже на картинке. Про Интернет никто еще и не слыхивал, видео не было, а в кино безусловными "порнографическими" лидерами были фильмы "А зори здесь тихие" с крошечным эпизодом в бане и "Табор уходит в небо", где Светлана Тома неслыханно смело показывала свои в общем-то весьма ерундовенькие (с сегодняшней колокольни) сиськи. Вот в это "благословенное" время я, деревенский парень и, между прочим, еще девственник, стал студентом вуза в одном из областных центров и поселился в студенческом общежитии коридорного типа, с "удобствами" в конце коридора и душевой на первом этаже. Душевая часто не работала, поэтому мы с приятелями стали регулярно наведываться в расположенную неподалеку центральную городскую баню. Благо билет в то время в общее отделение с парной стоил 20 копеек, и на одну студенческую стипендию можно было сходить в баню 200 раз. Время посещения тогда тоже не лимитировалось. За эти 20 копеек можно было сидеть там хоть целый день. Баня пользовалась популярностью у населения, была большой и двухэтажной. Общие моечные отделения занимали практически весь 2-ой этаж (девочки налево, мальчики направо). Каждое из них было рассчитано человек на 50 единовременного посещения, но при желании в

Киску (повторно почему то побрила ее), и зависла в раздумьях что же одеть). Гардероб особо не поменялся. Получив одобрение от меня, она вместо классической маечки одела такую на тоненьких брительках, открывающую вид сверху на грудь, и более прозрачную, через которую видно не только сосочки, но и отчетливо видно ее красивые стоящие груди, между которыми красовался подаренный бароном камешек. Сарафан взяла тот же. Еду не брали, так как голодными там точно не будем, а вот котелок уже лежал в багажнике). В подарок барону купили люльку, в комплекте там был табак и какие то железные причандалы для набивки и чистки.Приехали мы в табор около шести вечера, поляна была уже накрыта. Нас радостно встретили, нас все обнимали, жену даже некто целовал в губы и гладил при этом груди не стыдясь меня, как бут то это была их жена а не моя). Софъя была на седьмом небе. Еще по дороге она соблазняя меня своим видом, все приговаривала мне, можно я все буду делать что захочу? А что я мог запретить, все равно будет как будет. Придя в шалаш к барону, мы подарили свой подарок, а Софъя сказала что еще станцует ему как прошлый раз, от этого подарка я думаю не существует мужика который бы отказался). Барон в свою очередь вынул коробку с новой магнитолой, и вручил мне. Я даже обрадовался тогда, так как в магнитоле уже красовалось ЮСБ гнездо для флэшки. Баронесса в углу прихорашивалася, и моя жена пошла к ней, а я пошел на поляну. На поляне уже народ тусовался, что спорили и попивали кто пиво кто вино. Увидев меня начали расспрашивать как мы, кто мы. Какието два цыгана приволокли две бензопилы, одна была типа штиль а другая какой то немецкой марки, и давай делать из меня судью, чья бензопила лучше)). На вид это были явные китайские подделки с фирменными наклейками. Сказать что какая то лучше другой было бы некорректно, но оценить мне надо было, а значит и возможно когото обидеть. Абсолютно все Эротические истории на ПорноТэилс тoчкa Ру. Как не хотелось никого обижать(. И тогда я прибег к уловке, говорю им, они одинаковы, но если надо продать, то предлагайте людям взять в руки ту и другую пилу, какая удобнее человеку, та и лучше для него. И тут пошел тест по табору, кому лучше держится в руках какая пила)).И вот вышел барон на поляну. все успокоились и начали расседаться по своим как бы местам. Мы тоже сели на то место как впрошлый раз. Начались поздравления, подарки, тосты. Поляна опять ожила. Софъя уже также успела принять на грудь несколько стаканчиков вина, и была румяна и весела. Наш цыганенок который сидел справа от нее уже не стеснялся и гладил попу Софъи, и даже иногда дразня ее поглаживанием киски и шоколадной дырочки. Тем временем перед Шабо

Светлана Хусаинова Цыганский табор: традиции, вера и образ жизниНа печатьЦыгане всегда были окружены ореолом загадочности. Даже сейчас, когда, кажется, на планете уже не осталось тайн, о них мы по-прежнему знаем совсем немного. Ведь этот народ не очень любил исследователей и редко кого подпускал к табору достаточно близко, чтобы мир мог узнать их обычаи, традиции, да просто разобраться в цыганском образе жизни. И все же, любопытство ученых не могло не увенчаться успехом, так что сегодня информации об этом загадочном племени появляется все больше и больше, хотя не всегда она отличается объективностью и доброжелательностью. Кроме того, должна заметить, что рассказать о цыганском народе как едином целом в современном мире уже невозможно – слишком сильно разняться проблемы и условия жизни таборов в разных странах. Поэтому, пожалуй, стоит уточнить, что здесь речь пойдет, в основном, об английских цыганах и их обычаях, постепенно уходящих в прошлое. Но общие принципы все же можно отнести в цыганскому народу в целом.Цыганский табор: немного о семейных традициях. Краеугольным камнем в понимании цыганского национального характера является отношение цыган к миру. Для них он делится на две неравные части - на «своих», ромов (людей) и «чужих», которых они называют «гаджо», «гауджо», «гажо». Причем, слово «гаджо» равно определяет и русских, и французов, и любую другую не цыганскую нацию. Возможно, причиной такого мироощущения являются отголоски кастовой системы, которая до сих пор сохранилась на их Родине, в Индии. Конечно, многие народы разделяют мир на своих и чужих, но эта граница чаще всего достаточно условна, и размывается современной жизнью все сильнее, поскольку межнациональные браки уже давно перестали быть редкостью. Иное дело цыгане. Совсем до недавнего времени они старались сохранить свою исключительность всеми доступными средствами. Так, если цыган женился на девушке «гаджо», ей, с разрешения старейшин, чаще всего позволяли стать членом табора, хотя никогда не принимали до конца, она так и оставалась чужой, пришлой. Но юноша-«гаджо» в семью не допускался никогда. Если цыганка хотела выйти за него замуж, ей не оставалось ничего другого, как покинуть табор. И хорошо, если ей позволяли это сделать, потому что родственники, как правило, использовали все практические и мистические методы, чтобы помешать подобному браку. Быть может, все дело в том, что в цыганской семье всегда процветал «мужской шовинизм» в крайней степени. Все дела племени от выбора места стоянки до вопроса кому на ком жениться решал совет мужчин-старейшин, так что запрет на приход в табор чужака имел основание.К слову сказать, хотя все решения принимались мужчинами, причем остальные члены семьи должны были подчиняться им