Знакомства белозерск

Были не больше чем знакомыми, приятелями... Внешняя сторона их жизни (в период 1960—70-х годов) была очень различна. Если в 1963 году они еще могли встретиться в общежитии Литинститута, то в 1965 году уже никак. По темпоритму они были абсолютно различны. Шукшин с его сумасшедшей скоростью жизни, многосторонностью, активностью — съемки, десятки рассказов в год, романы, сценарии, встречи, разговоры... И Рубцов — одиноко живущий в Вологде, выпивающий, казалось бы неторопливый. Это все чисто внешнее — внутри Рубцова шла такая же напряженная работа ума и духа.Застань Рубцов Шукшина в Сростках (если только, повторюсь, он знал, что Шукшин живет там и действительно заходил к нему домой) — могла состояться дружба. Доживи Рубцов до марта 1971 года — встретились бы в Дубултах и тоже могли подружиться.Однако в русской литературе они всегда рядом, в «русском космосе» — звезды в одном ряду с Беловым, с Вампиловым.В местах прекрасных и строгихКто подсказал Шукшину Белозерск и окрестности как место съемок «Калины красной»? Почему Белозерск? Этого я так нигде и не узнал.Киноповесть он написал, как всегда, стремительно, пока лежал в больнице с обострением язвенной болезни. И когда ему предложили прежде, чем приступить к съемкам фильма о Степане Разине, снять фильм о современности, сценарий уже был готов. Так же стремительно, в течение неполного 1973 года, фильм был снят.Знал ли Шукшин о Белозерске? Возможно, кто-то подсказал ему, что в тех местах можно снять сцены про лагерь, ну и городок неподалеку.Первая строка киноповести сообщает: «История эта началась в исправительно-трудовом лагере, севернее города Н., в местах прекрасных и строгих». Слова «места прекрасные и строгие» исчерпывающе описывают Белозерье. Русь изначальная и Россия лагерная соседствуют в этих местах. Когда он писал вышеприведенные строки, думал ли уже о Белозерье или потом так удачно все совпало?..Мне доводилось бывать там. Много раз в самом Белозерске и однажды в деревне Карл Либкнехт на берегу Новозера, где рядом на острове

Оп.3. Ед. 1706 - РГАДА. Ф. 1441. Оп.3. Ед. 1706. Дополнительная ризничная опись Новгородской Епархии первоклассного Кирилло-Белозерского монастыря. 1850 г РГАДА. Ф. 1441. Оп.3. Ед. 1856 - РГАДА. Ф. 1441. Оп.3. Ед. 1856. Главная опись монастырской ризницы. 1860 г. Список, использованной литературы Ашарина 1998 — Ашарина, Н.А. Русское стекло / Н.А. Ашарина.—М., 1998. Баталин 1995 — Баталин, А.М. Город Воротынск и князья Воротынские в истории России / А.М. Баталин.— Калуга: Золотая аллея, 1995. —71 с. Баранова, Спирина 1993 — Баранова, Г. Спаси и сохрани. Альбом / Г. Баранова, Л. Спирина. — М., 1993. Бузин 1997 — Бузин, А.И. Красносельские художники-ювелиры / А.И. Бузин. — Кострома, 1997. — 260 с. Бочаров, Выголов 1966 — Бочаров, Г.Н. Вологда. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск /Г.Н. Бочаров, В.П. Выголов. — М., 1966. Бочаров, Выголов 1979 — Бочаров, Г.Н. Вологда. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск /Г.Н. Бочаров, В.П. Выголов. — М., 1979. Бреполь 1986 — Бреполь, Э. Художественное эмалирование. — Л.: Машиностроение. Ленинградское отделение, 1986. Большой энциклопедический словарь 1901— Большой энциклопедический словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания /Под. ред С. Н. Южакова и проф. П. Н. Милюкова. — СПб., 1901. — Т. IV. Борисова 1995 — Борисова, В. Ростовская финифть /В.Борисова. — М.: ИНТЕРБУК, 1995. —149 с. Борисова 2004 — Борисова, В.И. Ростовская финифть времени становления промысла (последняя четверть XVIII – первая четверть XIX века) к вопросу об эволюции стиля и жанра / В.И. Борисова // Народное искусство: Материалы и исследования. Вып.II.—СПБ.: ГРМ, PALACE EDITIONS, 2004. — С. 91-95. Бриллиантов 1899 — Бриллиантов, И. Патриарх Никон в заточении на Белоозере. — СПб, 1899. Брокгауз, Ефрон. Т.3. 1911 — Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Библиографии. — М., 1993. — Т. 3. Вестник археологии и истории, издаваемый императорским археологическим институтом. — Вып. XXI. — СПб., 1911. Брокгауз, Ефрон. Т.VII. 1892 — Энциклопедический словарь. Т.VII /Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон. — СПб: Типо-литография И.А. Ефрона, 1892. —482 с. Бухарев 1999 — Бухарев, Иоанн. Жития святых, празднуемых православною Греко-римскою церковию поименованных в месяцеслове Святого Синода и других месяцесловах, и сказания о всех праздниках православной церкви и чудотворных иконах пресвятой Богородицы с приложением общих тропарей праздникам и святым /Иоанн Бухарев.

Огненном находится страшный «Вологодский пятак» — ныне пожизненная зона (во времена Шукшина не было такой меры наказания). Я приехал туда со знакомым — сыном бывшего начальника зоны, при котором и проходили съемки «Калины...». Отца уже не было в живых. Мать приятеля, тоже в то время работавшая в зоне, охотно вспоминала Шукшина и съемки. Я уже немногое помню из того, что она рассказывала, — давно было, лет около двадцати назад.Шукшин, кажется, и жил у них, в этом самом доме.— У нас долго хранился кусок пленки, которую Василий Макарович подарил на память.— Какой пленки?— Бракованной. Он, когда уезжал, сказал: «Ну, что бы вам оставить на память». Взял ножницы и отрезал кусок пленки. Пленка долго лежала, хранилась, только недавно пропала куда-то.Характерный шукшинский поступок: «Что вам оставить на память?»Потом я пошел к озеру. Видел и остров, точнее, два острова рядом — Огненный и Сладкий. У Александра Яшина есть рассказ «Сладкий остров», о том времени, когда там еще не было зоны, был только разрушенный, оскверненный монастырь. На Огненном когда-то был монастырь, а на Сладком — проходили воскресные ярмарки (отсюда и название).Посмотрел я издали на стены в спиралях колючей проволоки, мостки от острова к берегу, по которым шел в своих знаменитых сапогах Шукшин-Прокудин. Перешел небольшую речку, впадающую в озеро, и поднялся на заросший высокими старыми елями холм. И не сразу заметил где заросший холмик, где яму... Крестов не было, только деревянные пирамидки без имен, полусгнившие, упавшие, покосившиеся. Тюремное кладбище. Да — места прекрасные и строгие. Горькие, как та калина.Смотришь фильм, и вот они — эти вышки, проволока, мостки; вот пролетает по шекснинскому водохранилищу «Заря» мимо торчащей, как перст божий, посреди водной глади колокольни; вот Белозерск — канал, улицы...Много раз поднимался я на белозерский крепостной вал. И Шукшин поднимался на него, видел внутри стен большой, с огромным голубым куполом и четырьмя поменьше, храм (почти невидимый снаружи), а

Славянских князей, их участия в жизни Руси не вызывает сомнения, как и постоянные взаимные связи между скандинавами и Русью. Однако нет следов сколько-нибудь заметного влияния варягов на социально-экономические и политические институты славян, а также на язык и культуру. В скандинавских сагах Русь — страна несметных богатств, а служба русским князьям — верный путь приобрести славу и могущество. Археологи отмечают, что количество варягов на Руси было невелико. Не обнаружено каких-либо данных о колонизации Руси варягами. Версия об иноземном происхождении той или иной династии типична для древности и Средневековья. Достаточно вспомнить рассказы о призвании бриттами англосаксов и создании Английского государства, об основании Рима братьями Ромулом и Ремом и т. п. Сейчас полностью доказана научная несостоятельность норманнской теории, объясняющей возникновение Древнерусского государства не объективными процессами, а как результат иноземной инициативы. ГЛАВА 3. ГОСУДАРСТВО РУСЬ В IX — НАЧАЛЕ XII В Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы феодалов и государства тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, необходимостью ее вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии. Именно с этих позиций следует рассматривать внутреннюю и внешнюю политику киевских великих князей. История Киевской Руси, хронологические рамки которой большинство историков определяют как IX — начало XII в., условно может быть разделена на три больших периода. Первый из них — это IX — середина X в., его можно назвать временем первых киевских князей. Второй — вторая половина X — первая половина XI в. (время Владимира I и Ярослава Мудрого), эпоха расцвета Киевской державы; третий период — вторая половина XI — начало XII в., переход к феодальной раздробленности. Первые киевские князья (IX — середина X в.) Объединение Новгорода и Киева. С 862 г. Рюрик, согласно «Повести временных лет», утвердился в Новгороде. По традиции с этого времени ведут начало русской государственности. (В 1862 г. в Новгородском кремле был сооружен памятник тысячелетию России, скульптор М. О. Микешин.) Один из братьев Рюрика, Синеус, обосновался на Белом озере (ныне Белозерск Вологодской обл.); другой, Трувор, — в Изборске (неподалеку от Пскова). Через два года, по летописи, братья умерли, и Рюрик передал в управление важнейшие города своим мужам. Двое из них, Аскольд и Дир, заняли Киев и освободили киевлян от хазарской дани. После смерти Рюрика в 879 г., не оставившего после себя наследника (по другой версии, им был Игорь, что дало основание впоследствии в исторической литературе называть династию киевских князей «Рюриковичами»), власть в Новгороде захватил предводитель одного из варяжских отрядов Олег (879–911). В 882 г. Олег предпринял через Смоленск и Любеч поход на Киев, где в это время княжили Аскольд и Дир (некоторые историки считают этих князей последними представителями рода Кия). Выдав себя за купцов, воины Олега с помощью обмана убили киевских князей и захватили город. Киев стал центром объединенного государства. Договор с греками. Торговым партнером Руси была могущественная Византийская империя. Киевские князья неоднократно совершали походы на своего южного