Визитеры из эпохи возрождения порно

Автор: � | 2025-04-15

Смотреть видео тут - . визитеры эпохи возрождения порно фильм

Визитеры эпохи возрождения порно фильм

Порно рассказы: монастырь - секс истории без цензуры Лучшие истории про секс на тему монастырь, всего в нашей базе 226 результатов, возбуждающие ваше воображение порно рассказы, собраны в одном месте, для удобства выбора и чтения. Эротические и порно истории про секс в жанре монастырь содержат в себе реальный или вымышленный рассказ о сексуальных приключениях главного героя, в различных эротических ситуациях с чувственным сексом, любовными романами как вымышленными так и описанными по реальным событиям. Мы собрали самые извращенные сюжеты порно историй в жанре монастырь, самые развратные сцены без цензуры! Выбирай понравившийся рассказ про сексуальные и порно приключения, наслаждайся эротической фантазией авторов. Монастырь "Святой Женевьевы" Настоятельница монастыря "Святой Женевьевы", строгая монахиня Матильда Краузе, склонившись над столом, просматривала тетради своих юных воспитанниц, подчеркивала красным карандашом обнаруженные ошибки. "Ах, как плохо пишут" - сокрушалась она, намериваясь сделать выговор матери Гортензии,... Адский монастырь (1 часть) жанры: анальный секс, подчинение и унижение, минет, групповой секс, эротические фантазии на тему секса, лесбиянки, из запредельного, стихи, пизда, влагалище, член, монашки Много странного, поверьте,Есть на этом белом свете, Что ни нам не по зубам,Ни учёным мудрецам…Происшедшее донынеДержат в тайне. С середины Века прошлого клубкаНе распутал Ватикан…С той поры об инцидентеВсе исчезли документы,Ну понятно, делу ходЦерковь просто не даёт!Было это всё за граньюЗнаний,... Преданный родителями Предупреждение: в рассказе присутствуют сцены особой жестокости и насилия - Это просто замечательно, что вы обратились именно к нам, - сказал врач мужчине лет сорока - сорока пяти. - У нас в клинике вам помогут со сложившейся в вашей семье проблемой. Очень хорошо, что вы не пустили дело на... Дом Борджиа (главы 1-15) MARCUS VAN HELLERTHE HOUSE OF BORGIAGREENLEAF CLASSIC, SAN DIEGO, USAПредисловиеУдивительная история семейства Борджиа в Риме эпохи Возрождения интересна прежде всего как исследование темных сторон человеческой жизни. Им приписывали всевозможные грехи, святотатство, кровосмешение, убийства.... Колдунья Стоял жаркий июнь 1416 года. Франция практически опустела

Фильм визитеры эпохи возрождение - sandman.tv

Язык шекспировские сонеты замечательно перевел Самуил Яковлевич Маршак.Но главным делом Шекспира, страстью всей его жизни было создание пьес.Ликующая радость жизни, прославление здорового, сильного, отважного, ярко чувствующего, смело думающего человека - вот основное в первых пьесах Шекспира - комедиях: «Укрощение строптивой», «Комедия ошибок», «Два веронца», «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего», «Как вам это понравится», «Двенадцатая ночь» (1593-1600). В них выражена важная для эпохи Возрождения мысль: о человеке нужно судить не по платью, не по званию, не по сословию и богатству, а по его уму, отваге, благородству.В пьесе «Два веронца» Шекспир прославляет постоянство в дружбе, верность в любви, мужество, готовность отстоять свое счастье в борьбе. Действие многих своих пьес, особенно ранних, Шекспир переносит в Италию, которая была родиной гуманизма, а сюжеты охотно заимствует из произведений итальянских писателей эпохи Возрождения.Трудно найти в мировой драматургии пьесу такую же сказочно-веселую и волшебную, как «Сон в летнюю ночь». Поэтическое воображение Шекспира породило в ней образы Горчичного Зернышка, Паутинки, Мотылька, близкие к героям народных сказок. Их участие в судьбе влюбленных приводит к счастливой развязке.Но в ту жестокую эпоху гуманистическим идеям Возрождения не суждено было победить. Шекспир с горечью ощущает это. В следующих пьесах он изображает столкновение идеалов Возрождения с действительностью, и краски этих пьес становятся мрачнее. В творчестве Шекспира начинает звучать тема гибели особенно дорогих ему героев, воплощающих светлые гуманистические идеи.Юные Ромео и Джульетта - герои первой великой трагедии Шекспира (1597) - пламенно любят друг друга. Но их любовь наталкивается на непреодолимую преграду - старинную вражду семейств. В неравном поединке с вековыми предрассудками Ромео и Джульетта гибнут. Однако в их любви, которая не пожелала мириться с предубеждениями старины, заключена высокая нравственная победа.Театр, где работал Шекспир и где шли его пьесы, был похож на круглый загон под открытым небом. Часами стояли в тесном загоне солдаты, рыбаки, ремесленники, торговцы, школяры, не отрываясь смотрели на сцену, в напряженной тишине слушали речи героев.Что же заставляло простых лондонцев валить толпой в этот театр, например, на представление шекспировского «Юлия Цезаря»?Они видели на сцене властолюбивого правителя, покорившего Рим, его прежних друзей - республиканцев, составивших против него заговор, развитие и неудачу этого заговора. Лондонцы недавно пережили борьбу двух королев - Елизаветы и

Французский Порно Фильм Визитеры С Эпохи Возрождения

Искусства", напрасно пытался бы раскрыть в нем для нас одного из героев Высокого Возрождения. Была ли Флоренция 1520 года в самом деле лишена творческих сил, поднимающихся до высшей напряженности, до героического значения? Завершился ли к этому времени окончательно цикл Высокого Возрождения, и обманывались ли жившие тогда люди, если думали, что за Рафаэлем может явиться новый, еще более удивительный Рафаэль? На этот вопрос мы и постараемся ответить, обратившись к одному из самых удивительных и прекрасных произведений итальянского искусства - к столь мало известной фреске Понтормо в Поджио а Кайяно. Имя Понтормо заставляет вспомнить глубокие, сильные и сдержанные портреты, разбросанные по разным европейским галереям, среди которых есть и такой портретный шедевр, как франкфуртская "Дама с собакой". Более смутно вспоминаются религиозные картины в музеях и фрески во флорентийских церквах, частью холодно добропорядочные, в духе "флорентийского чинквеченто", частью же неприятно маниеристические, исходящие из форм Микельанджело. При несколько более внимательном отношении нам трудно примирить между собой картины и портреты Понтормо. Мы чувствуем какую-то неполноту наших понятий об этом художнике. Кроме того, почти все известные портреты и религиозные картины принадлежат к поздним периодам его долгой и обильной внутренними переменами жизни. О молодости Понтормо мы забываем до тех пор, пока удивительная фреска в Поджио а Кайяно не напомнит нам об этом своей датой. Рассказ о молодости Якопо Каруччи да Понтормо можно найти у Вазари. В 1507 году, тринадцати лет от роду, он был привезен из своего родного городка, имя которого сделалось его собственным именем, во Флоренцию. "Не прошло после того много времени, - говорит Вазари, - как он был отдан к Леонардо да Винчи, а потом к Мариотто Альбертинелли, к Пьеро ди Козимо и, наконец, в год 1512 к Андреа дель Сарто". Мы видим, таким образом, Понтормо с ранних лет в обстановке Высокого Возрождения, среди лучших флорентийских мастеров эпохи, в личном общении с самим Леонардо. Несомненно, на. Смотреть видео тут - . визитеры эпохи возрождения порно фильм

визитеры эпохи возрождения порно фильм / Twitter

Здесь в эти годы, свидетельствовало о равенстве душевных сил нового человечества с теми душевными силами, которые нашли свое выражение в лучших произведениях античного искусства. К этой эпохе было раньше исключительно приурочено самое понятие о Возрождении. Мы шире смотрим теперь на Возрождение и знаем его более разносторонне, но годы Рафаэля и Микельанджело удержали свое право на особенное к ним внимание. Название эпохи Высокого Возрождения сохранилось за ними. Больше, чем какая-нибудь иная эпоха, они привлекают каждого итальянского путешественника. От искусства, как и от всякой другой силы, имеющей божественную родину, человек требует прежде всего чудес. И эти чудеса золотого века искусств, собранные в Риме, сыграли немалую роль в истории тяготения к Риму людей различных стран и веков. Здесь, не выходя из пределов Ватикана, можно видеть главные mirabilia112 Высокого Возрождения: Сикстинскую капеллу и станцы и лоджии Рафаэля. Впечатление от Сикстинской капеллы, разумеется, способно удовлетворить всякую жажду необычайного. На свете нет другого такого явного художественного чуда, как ее потолок. Чудесного и выходящего из ряда в нем даже слишком много для общего суждения об искусстве эпохи. К этому делу Микельанджело нельзя ничего примерить уже в силу совершенно беспримерной его обстановки. Достигнуть величайших результатов при таких условиях - значило не только сделать чудо, но и осуществить какой-то чудовищный парадокс. Кто не согласится с Вельфлином, называющим потолок Сикстинской капеллы "нелепостью, наказанием для художника и для зрителей". Самое полное торжество одухотворенной формы, какое только было в итальянской живописи, подчинилось роковым образом капризу папы Юлия II, придумавшего для художника такую задачу, которой не придумал бы для него злой гений из волшебной сказки. Микельанджело вышел из испытания героем и победителем, но тем не менее Высокое Возрождение принуждено оплакивать как неудачу даже эту блистательнейшую из своих побед. Утомившись от головоломного обозрения вдохновенных образов Микельанджело, посетитель Сикстинской капеллы часто переводит взгляд на стены, покрытые фресками художников XV века. Дивные мастера Тосканы и Умбрии

Визитеры из эпохи Возрождения Les Visiteuses (2025)

Перу — хотя в те времена это не квалифицировалось как порнография.Начиная с эпохи Возрождения и до XVIII века получили распространение «порнографические» гравюры.С появлением фотографии в XIX веке и кинематографии в XX порнографическое представление сексуальности получило новый виток развития.Первый «фильм для взрослых» был снят в 1896 году французом Альбертом Киршнером и назывался «Мария отходит ко сну», в котором девушка в течение семи минут просто раздевается до сорочки, в то время как за ней подглядывает мужчина из-за ширмы. Переломным моментом в порноидустрии стал выход в кино немецкой ленты «Вечером[англ.]», в которой были показаны открытые сцены секса[9].Впервые в мире официально порнография была запрещена парламентом Великобритании в 1857 году в Законе о непристойных публикациях (англ. Obscene Publications Act).В зависимости от целевой установки приводят различные классификации типов порнографических материалов. В качестве наиболее общей и не вызывающей существенных споров используется нижеследующее разделение порнографии на: лёгкое порно, собственно порно, жёсткое порно.Лёгкое порноЛёгким («мягким», англ. soft) порно — называют такой вид порнографической продукции, который не представляет детального изображения половых органов. Кинофильмы, относимые к классу лёгкого порно, как правило, содержат более или менее осмысленный сюжет, в котором половой акт играет значительную, но не всегда главенствующую роль. Исходя из вышеперечисленного, представляется затруднительным отделение лёгкого порно от эротики.Как особый вид лёгкого порно выделяются так называемые «секс-фильмы». Данный вид кинематографа уделяет сексуальным сценам бо́льшую часть картины. Тем не менее половой акт в таких картинах симулируется. Не появляется изображений эрегированного пениса и открытой вагины.ПорноСобственно порно — вид порнографической продукции, который представляет половой акт без какой-либо цензуры со стороны авторов. Сюжет порнофильмов, как правило, ограничивается короткими вступлениями перед сексуальными сценами или отсутствует вообще. Достаточно часто показывается эякуляция (или её имитация).Жёсткое порноТяжёлым, жёстким или хардкор-порно, по Г. Ф. Кэлли, называют фильмы, основным отличием которых является «длительная демонстрация гениталий и людей, выполняющих различные сексуальные действия»[10].Кроме того, к этой категории относят фильмы, в которых представлены такие сексуальные практики, как, например, садомазохизм.Нелегальное порноНелегальной во многих странах считается продукция порнографического характера следующих категорий:секс с животными;детская порнография, в том числе секс с лицами, не достигшими возраста сексуального согласия;некрофильная порнографияНелегальное порно законодательно запрещено в абсолютном большинстве стран мира и преследуется, в том числе Интерполом[11][12]. В некоторых странах может быть нелегальной и гей-порнография.Японская статуэтка, изображающая половой актКритикаСуществует антипорнографическое движение, в которое входят представители различных религий, феминистки, бывшие порноактёры, психологи и другие лица, оценивающие влияние порнографии как негативное[13][14][15]. Критические аргументы, выдвигаемые этими группами, во многом совпадают.Учёные говорят о возможной связи между формированием сексуальных девиаций в подростковом возрасте и просмотром порнографии, а также о

ПОЗДНЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ - Эпоха Возрождения и ее

Исканий, дух приближающейся эпохи Возрождения. Несгибаемым борцам, вступившимся за судьбу родного города, он посвящает сочувственные строки.Поэма Данте сложно построена. В каждой ее части: «Ад», «Чистилище» и «Рай» - тридцать три песни. Каждая часть заканчивается одним и тем же словом звезды. Но в этой твердой оправе - живой язык. Необыкновенно богатыми под пером Данте становятся строгие и точные строфы - терцины (трехстишия). Вот начало поэмы в переводе известного советского переводчика М. Лозинского:Земную жизнь пройдя до половины,Я* очутился в сумрачном лесу,Утратив правый путь во тьме долины.Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу!Так горек он, что смерть едва ль не слаще. Но, благо в нем обретши навсегда, Скажу про все, что видел в этой чаще.Сила поэтической фантазии Данте огромна. Образы людей, которых он встречает в путешествии по загробному миру, их характеры, мысли и страсти переданы с такой необыкновенной яркостью, что некоторые простодушные современники считали Данте человеком, действительно побывавшим в аду, и присущую ему смуглость приписывали тому, что его опалило подземное адское пламя.В движении путника от ада к раю выражена не только наивная средневековая вера в существование загробного мира, но и страстная мечта Данте об Италии, которая придет через испытания и страдания к счастью.«Божественной комедией» восхищались современники и потомки. А. С. Пушкин, не раз упоминавший в своих произведениях имя Данте, отнес «Божественную комедию» к гениальным созданиям мировой литературы.Множество художников и композиторов вдохновлялось ее образами.Так, история Паоло и Франчески послужила темой для симфонического сочинения П. И. Чайковского.Один из близких друзей Карла Маркса рассказывает, что тот «декламировал колоссальные выдержки из «Божественной комедии», которую почти всю знал наизусть».120 ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА (1304-1374)Рядом с Данте всегда называют имя другого великого итальянского поэта - Франческо Петрарки.Данте предвосхитил некоторые идеи эпохи Возрождения, но первым гуманистом Италии был Петрарка. Он первым в одном из своих сочинений противопоставил средневековой науке о боге изучение человека.Петрарка жил в сложное, противоречивое время, и жизнь его тоже была противоречивой и сложной. Он был близок к могущественному двору римского папы и служил у кардинала, но писал о пороках римского папы и его приближенных. Петрарка бывал при дворах императоров и королей, но он же горячо приветствовал бунтаря-республиканца Кола

Наука и техника эпохи Возрождения. Эпоха европейского Возрождения

Показывал, почему все не так очевидно. Джонс даже говорил, что снял «Средневековую жизнь», чтобы «поквитаться с Ренессансом», потому что обычно именно об этой эпохе говорят с придыханием, а обо всем, что было до нее – с пренебрежением, как будто до XV века люди ходили на четвереньках и спали в пещерах. Бывшего «питона» такое откровенно бесило. В своих программах и книгах бывший «питон» демонстрировал, что порой история – это «не то, что случилось, а то, в чем нас хотят убедить». Например, Тюдоры после прихода к власти в Англии организовали национальную кампанию по переписыванию летописей и хроник, чтобы последний представитель вражеской династии Йорков Ричард III навсегда остался в памяти потомков горбатым монстром и бездарным правителем. Примерно такой же подход, как показал Джонс, сработал и в отношении всей истории Средневековья. Деятели эпохи Возрождения в первую очередь ориентировались на идеалы древних Греции и Рима, поэтому промежуточной период старались выставить Темными веками. Тенденция продолжилась и в Новое время. «Петрарка, очень хотел повернуть время вспять и снова писать на латыни, – бушевал как-то Джонс. – И не просто на латыни, которой до сих пор пользовались в церквях и монастырях, а на классической латыни. Современную версию латыни объявили отсталой. Вместо того чтобы оживить латынь, Ренессанс окончательно ее убил. А чтобы продать свою систему взглядов, представлявшую заумный консервативный авторитаризм, авторы эпохи Возрождения изобразили Средневековье периодом невежества, который благодаря им наконец сменился периодом знания». Один из любимых примеров Джонса – убежденность современных людей в том, что в Средневековье Земля однозначно считалась плоской. «Питон» доказывал, что этот миф сформировался благодаря американскому писателю Вашингтону Ирвингу, автору «Легенды о сонной лощине». Тот в 1828 году выпустил жизнеописание Колумба и включил в него выдуманный эпизод, в котором церковные деятели обвиняли великого путешественника в ереси, поскольку тот осмелился назвать Землю круглой. На самом деле такого спора между Колумбом и католическими иерархами никогда не было,. Смотреть видео тут - . визитеры эпохи возрождения порно фильм

Зрелые дамы эпохи возрождения. Смотреть зрелые дамы эпохи возрождения

Я перестал встречаться с друзьями. Но вот однажды летом мы случайно столкнулись с ним в торговом центре. Я был с Машей, а с ним была очень красивая молодая девушка Юля (они оказались с Машей ровесницами). И я сразу замер, потому что... она была и, правда, прекрасна. Рост такой же, как у Маши — 176, но на каблуках она была сильно выше. В Юле есть все, что привлекает мужчин. Она русская красавица в самом лучшем смысле этого слова.Чуть полукруглый овал лица, аккуратненький носик, чувственные губки, пухлые щёчки с румянцем, длинные каштановые волосы и зеленые глаза. Фигура близкая к идеалам эпохи Возрождения, только без целлюлита. И в довершение ко всему у нее была хорошая такая троечка и она ее не сильно скрывала. Наверное я все время перескакивал взглядом на ее грудь и разглядывал чересчур откровенно. Но также я обратил внимание, что и Жека необычно для него многословен и как будто не хочет расходиться во время этой встречи на бегу. В общем мы договорились встретиться в этом же составе в ближайшее время и посидеть в ресторане. Обнявшись на прощание, мы поцеловали наших подруг в щечку. Прикосновение губами к щеке Юли сопровождалось каким-то смутным ощущением дежа вю.Тут хотелось бы сделать небольшое отступление. С появлением в моей жизни Маши, я решил, что пора уже остепениться. После двух лет совместной жизни, Эротические и порно XXX рассказы на 3iks

Культура Возрождения. Реформация и гуманизм эпохи Возрождения

Пламенная любовь к античному, так странно охватившая сына башмачника, выросшего среди песков Бранденбурга, и проведшая его сквозь все превратности в Рим. "Жизнь Винкельмана в Риме, - говорит Патер, - была простой, первобытной, греческой. Его хрупкое сложение позволяло ему поддерживать существование только хлебом и вином". Что касается Гете, то, по выражению Ампера, в Риме "он почувствовал присутствие божеств, которым давно уже служил издалека, и здесь поклонился им с религиозным благоговением". Ни Винкельман, ни Гете не были людьми XVIII века. У одного из них античное вызвало пламенный энтузиазм открывателя новых миров. Для другого оно было живой силой, освободившей его собственное творчество. Их отношение к античному повторяет тот душевный поворот, который отличал людей Возрождения, и душевный тип их сохраняет многие черты Петрарки и Микельанджело. Способность возрождаться, свойственная античному миру, повторилась, таким образом, в истории. Это служит доказательством, что она может существовать длительно и беспредельно. Возрождение не есть случайное содержание одной исторической эпохи, скорее, это один из постоянных инстинктов духовной жизни человечества. Трудно сказать, что больше направляет ежедневно к дверям Бельведера толпу путешественников, - отголоски ли воспринятых в готовом виде литературных традиций или этот смутный инстинкт, угадывающий в античном источники жизни, способной вечно возрождаться. Для многих, во всяком случае, утреннее посещение Ватикана является бессознательным повторением на своем индивидуальном опыте тех же душевных движений, которые руководили людьми Возрождения и Гете. Таково естественное действие Рима. Он неизменно вводит каждого в круг мыслей и чувств, восходящих к своей античной родине. Разочарование, которым сопровождается посещение Ватикана, ведет только к дальнейшим поискам. В самых этих поисках есть уже невольно принятая поза Возрождения. Современникам Поджио легче было выкопать из земли предметы античного искусства, чем нам освободить их от положения мертвых музейных вещей. Другой известный на весь мир римский музей, в Капитолийском дворце, во всем подобен Ватиканскому. В него можно приходить ради знания прошлого, но не ради связи с прошлым. Многим. Смотреть видео тут - . визитеры эпохи возрождения порно фильм ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ТУТ! Французский Порно Фильм Визитеры С Эпохи Возрождения6 дней назад - Визитеры эпохи возрождения (Les Visiteuse) порно пародия на .

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ, ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

T100 лет оскорбления чувствНа платформе Netflix стартовал игровой сериал «Декамерон». Истории экранизаций одной из самых известных, смешных и непристойных книг эпохи Возрождения в этом году исполняется 100 лет. Оглянувшись на долгие отношения Боккаччо с кинематографом, Олег Зинцов обнаружил два пика интереса: один пришелся на начало 1970-х, а второй — на пандемию Covid-19.Пазолини и «декамеротики»Главная экранизация Боккаччо — конечно, «Декамерон» 1971 года, снятый Пьером Паоло Пазолини, самым скандальным и радикальным классиком итальянского кино. На волне успеха этой картины (уступившей в национальном прокате лишь спагетти-вестерну «Меня зовут Троица» и «Крестному отцу») итальянские режиссеры второго, третьего и двадцать третьего ряда начали плодить «Декамероны» со страшной силой: энтузиасты, собравшие список разного рода экранизаций книги для крупнейшей интернет-кинобазы imdb.com, насчитали их четыре десятка, и большая часть картин произведена в 1972-1973 годах. Имен их режиссеров и актеров часто не припомнят и старожилы, но кто-то эту продукцию все-таки смотрит и выставляет оценки — в среднем зрительский рейтинг колеблется в районе пятерки по десятибалльной шкале. К этому же корпусу примыкают экранизации «Кентерберийских рассказов» Чосера, близких к «Декамерону» по времени и карнавальному духу (Пазолини тоже снял по ним фильм в 1972-м). О содержании большинства картин исчерпывающе говорит их общее определение «декамеротики». Эхо сексуальной революции конца 1960-х громыхало в Италии особенно громко и долго — финальным аккордом можно считать эпическое древнеримское порно Тинто Брасса «Калигула» (1979), которое финансировал «Пентхаус». Хватает секса и у Пазолини, но он, как всегда, ухитряется соединять телесный низ с марксизмом — переносит действие из богатой Флоренции в бедный Неаполь, снимает на местном диалекте, рифмует Средневековье с ХХ веком, делая комических персонажей Боккаччо узнаваемыми современными типажами (бедняками и буржуа) и укрупняя классовые конфликты. Наконец, пристально вглядывается в лица, не менее гротескные, чем ситуации, причем обнажает этот прием, сам играя подручного живописца Джотто, который переносит на фрески образы людей с улицы. Кроме того, Пазолини убирает сюжетную рамку, внутри которой герои Боккаччо рассказывают свои истории, пережидая в безопасном месте эпидемию чумы.Сердца четырехКиноальманах «Боккаччо-70», который Федерико Феллини, Лукино Висконти, Витторио Де Сика и Марио Моничелли выпустили в 1962 году, на фоне дальнейшего разгула «декамеротики» выглядит едва ли не целомудренно. Это не буквальная экранизация Боккаччо и даже не то чтобы фильм «по мотивам» — истории здесь оригинальны и современны, у классика Возрождения позаимствован скорее вольный антиклерикальный дух. Острие сатиры направлено на буржуазное лицемерие и ханжество. В новелле Феллини «Искушение доктора Антонио» герой носится по всему Риму на маленьком «фиате» с прожектором, выхватывая лучом любовников в переулках и припаркованных автомобилях, но самого его преследует эротическое наваждение — Анита Экберг с рекламного щита, призывающего пить больше молока. А в новелле Висконти «Работа» жена уличенного в посещении проституток аристократа требует от него денег уже за свои сексуальные услуги (в скобках стоит заметить, что это редкая для автора «Смерти в Венеции» и «Гибели богов» работа в комедийном жанре, обычно он серьезен и патетичен). Существуют и более ранние обращения кинематографа к Боккаччо, например, британо-испанская приключенческая мелодрама 1952 года «Ночи декамерона», главный герой которой — сам Боккаччо, ухлестывающий за молодой вдовой и рассказывающий ей свои истории. А одноименный немой фильм 1924 года представлял собой пышную мелодраму в