Знакомства в цаган амане

Называются Эльфы Света(Калаквенди), остальные же носят имя Эльфы Тьмы(Мориквенди).А теперь немного подробнее о племенах Эльдар: 1. Ваниар - самые красивые и благородные из всех Высоких Эльфов. Их клан был самым немногочисленным из эльдар, они были первыми, кто достиг Амана. Отличительная черта - золотой цвет волос, что очень нравилось нолдор, любившим золото. Ваниар считались главным родом среди эльфов, так как пробудились первыми. Представители: Ингвэ - предводитель Ваниар и Верховный король эльфов. После вмешательства Эру в судьбу мира и падения Нимунора, Ингвэ, как и все живущие в Амане, лишился тела, оставшись в виде духа жить памятью о былом Амане. Так будет продолжаться в плоть до конца мира. Ингвион - его сын. Индис - сестра Ингвэ, вторая жена короля нолдор Финвэ, мачеха Феанора, мать двоих сыновей — Финголфина и Финарфина, а так же трёх дочерей - Финдис, Фаниэль и Иримэ. Эленвэ - жена принца нолдор Тургона и мать Идрили, которой она передала по наследству золотистый цвет волос своего народа. Эленвэ погибла, переходя через Хэлкараксэ, а Тургон чуть не сгинул, пытаясь спасти её. Тело Эленвэ ушло под лёд. Амариэ — возлюбленная Финрода брата Галадриэли, представителя нолдор. 2. Нолдор - второй род эльдар, в Великом Походе, ведомые своим первым королём — Финвэ, они шли за эльфами-ваниар, предшествуя тэлери. Как по мне, то они самые скандальные и порочные их эльфов)))) За исключением дома Финарфина (у которого мать была из ваниар), все представители которого были светловолосыми, у нолдор были тёмные волосы и серые глаза. Представители: К конце Третьей Эпохи остатками нолдор в Средиземье правили Элронд в Имладрисе,

Брата Диба в одной из серий. Правда, он к этому времени уже наполовину стал колбасой.«Южный Парк» — серия, где Картман убил родителей Скотта Тенормана и скормил их ему.А также серия, где Картман пытается узнать, кто его отец, герои от голода сожрали Эрика Робертса и ещё пару телевизионщиков.«Футурама» — упоминается неоднократно.«Аааа! Настоящие монстры» — монстры не едят людей, но могут есть других монстров.«Харли Квинн» — Король Акул в детстве сожрал собственного младшего брата, а людоедством он до сих пор не брезгует.«Черепашки-ниндзя: Восстание» — свиноподобный мутант Мит Светс ест в том числе и других мутантов.АЦЦКИЙ БОСС - Убойная Семейка [Сезон 1: Серия 1]«Адский босс» — целая семейка людоедов.Аниме и манга[править]Хентайные работы в жанре ворарефилия, но зачастую с прикрученным фитильком.Grisaia no Kajitsu: во время школьной экскурсии Суоу Амане со своей баскетбольной командой теряется в лесу, и они две недели голодают, ожидая спасателей. В итоге их учитель тайно скармливает выжившим труп одной из них, это скорее трупоедство, поскольку к тому моменту те, кого съели, уже были мертвы. Суоу Амане осталась единственной выжившей благодаря тому, что не съела человечину, которая оказалась заражённой, от чего все остальные стали «зомби» и поубивали друг друга.Tokyo Ghoul — субверсия, потому что гули являются отдельным биологическим видом, пусть внешне неотличимые от людей. Но поедание людей гулями со стороны выглядит как каннибализм.Что, впрочем, не мешает самим гулям поедать себе подобных ради прокачки своих способностей. Правда, вкус такого мяса им не нравится и в процессе постоянного поедания можно сойти с ума.Bleach — для Пустых это также способ прокачаться. Причём чем Пустой выше рангом, тем дело становится сложнее.Когда Пустой кроме человеческих душ начинает есть себе подобных, он превращается в Меноса Грандэ, также именуемого Гиллианом.Когда Гиллиан начинает есть себе подобных, то он трансформируется в Адьюкаса и уже начинает обладать относительно нормальной личностью.Быть Адьюкасом сложнее всего: им приходится постоянно охотиться на других Адьюкасов, чтобы не

Есть на земле. Главный у них Белый Старец, Цаган Эбугун. По преданию, Цаган Эбугун родился стариком. Дело в том, что его мать не оказала должного уважения божеству, поэтому ходила беременной сто лет. Саддыками, или сабдыками, становятся души сильных людей. Многие ханы, правители, военные и те, кто умел насылать порчу, стали ими. Горе тому, кто обидит земного духа: нет тех гадостей, которых они не причинили бы обидчику. Перед тем как отправиться в путешествие или сделать важный шаг в жизни, монгол совершает подношение саддыку, к которому чувствует наибольшую предрасположенность. Приношениями служат голубой шелковый шарф хадак и обычные камни. Со временем на жертвенных местах вырастают целые пирамиды - "обо". В степях они обозначают человеческое присутствие. Это своеобразные ориентиры. Ими отмечают тропы, кротчайший маршрут до какого-нибудь населенного пункта. Обычно "обо" воздвигают на перекрестках и знаменательных местах. Камни, собранные в пирамидки, - своеобразная плата за проход по территории того или иного духа. В 20-х гг. по Монголии путешествовал Николай Рерих. Он писал о "чудесах левитации, материализации, волевых действиях и ясновидении, оживающих трупах, блуждающих духах лам, которые убивают и всячески злоумышляют". От монголов Рерих слышал о "заклинаниях и наваждениях, темных гаданиях, заговорах, оборотнях, принявших вид зверей, о самоубивающих кинжалах пурба". Все это не производит особого впечатления на того, кто близко знаком с буддизмом. В ритуалах монахи использовали особые дудочки, которые издавали заунывные трели, напоминавшие о быстротечности жизни. Звуки сопровождали душу умершего, когда та направлялась в рай. Дудки делали из берцовых костей 18-летних девушек. Ритуальные чаши, выполненные из черепов особо уважаемых лам, приводили в замешательство христианских священников. Для них буддисты, пользовавшиеся подобными предметами, были сродни колдунам. Во времена Рериха по Монголии ходили слухи о "смертельном сглазе". Николай Константинович назвал это явление "замечательным и до конца неизученным". Вера в помощь духов и раньше не мешала шаманам посещать буддистские храмы. Там «обо» набирались энергии, которую потом тратили, общаясь с потусторонними силами. Иногда энергия колдуньи переходит в сунниум - заклятие. Как правило, в качестве сунниума выступают останки животных. Человек, дотронувшийся до них, принимает на себя горе и болезни. Но есть и "добрые" заклятия. Назад Шаманизм Монголии Родиной шаманизма, избранной землей шаманов принято считать Центральную и Северную Азию. В Монголии в силу своей изолированности последним оплотом шаманов стало озеро Хубсугул и Дархадская котловина. Сюда сбегали монгольские шаманы во время преследования их в эпоху Чингисхана и Хубилай-хана в XIII в. В эпоху Чингисхана в Центральной Азии главенствовал шаманизм, ламаизм, пришедший на смену шаманизму, получил распространение в Монголии только к XVI в. Для шаманских молений не нужны специальные здания и храмы, шаманские обряды могут быть устроены в любом месте в любое время суток. Верховным божеством считалось Вечно Синее Небо - Хухэ Мунхэ Тэнгри. Земля, по шаманским понятиям, является серединным миром, одухотворенным во всех проявлениях природы и жизни и населенным невидимыми для большинства людей разнообразными духами. Для древнего человека непрерывная связь с природой, ощущение ее ритмов и гармонии были привычным образом жизни. Вековые наблюдения за природой выработали мудрые правила, согласно которым человек должен жить в равновесии и гармонии с природой и ее духами, не нарушать естественного порядка вещей в мире. Места, где боги и